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唐长孺先生(1911-1994)在魏晋南北朝隋唐史的研究上享有盛名,被公认为继陈寅恪之后这一领域的权威之笔,曾担任学术机构中的要职。出生于江苏省苏州吴江地区的平望镇,祖母与母亲皆来自今浙江省湖州市南浔区。通过舅舅,他接触到近代著名的藏书家与刻书高手刘承干,以及嘉业堂的藏书楼主人。其回忆录中,南浔一带的顾、朱、刘、张、庞、邢(合称“南浔四象”)以及邱、梅、蒋等望族的兴衰被生动叙述,同时也提及吴江的殷氏、凌氏与嘉兴的王氏等家族的兴亡。书中还涉及这些名门望族背后的人物与文化景观,如刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等多位政治文化名人,并对南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲与电影等民俗文化进行了细致描写,强调人物命运与家国兴衰、文化变迁之间的联系。 在学术经历方面,唐先生于1942年从上海前往湖南的蓝田国立师范学院,随后于1944年前往四川乐山、武汉大学学习。他的回忆录对他赴湘、赴蜀路途中的所见所闻以及与诸多学者之间的交流作了详尽记述,涉及吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯等人,并谈及在魏晋南北朝隋唐的经济问题研究中所受李剑农的启迪;他在重庆初次与王仲荦相识,并提及钱钟书《围城》中的“三闾大学”等情节。 晚年,唐先生因右眼失明,左眼经矫正后视力仍仅约0.2。在学生的帮助下,他完成了《魏晋南北朝隋唐史三论》,随后独力撰写回忆录。虽然体裁仅写到进入蜀地的阶段,但文字生动、结构清晰,呈现了近代江南名门望族随家国命运沉浮,以及江南人文风俗随时代变迁而演变的宏阔画卷,同时也折射出抗战时期广大学人流离转徙、矢志保存文化的历史图景。 由于视力受限,手稿极为难辨,王素先生对其进行了细致的整理与简要注释,使这部珍贵文献得以清晰可读。此次出版还将唐先生的全文手稿影印呈现,与广大读者共同研读、互相参照。
前言(王素) 一、叙南浔巨富四象 二、叙南浔蒋氏 三、书长田村殷氏事 四、书秀水王氏事 五、记凌氏藏印 六、记八慵园 七、记殊胜寺 八、记平望小学 九、记九华禅寺 十、记踏白船 十一、记春台戏及演剧筹款 十二、记电影及文明戏 十三、记平望方言 十四、记翁海村《平望竹枝词》 十五、记小食 十六、记平望米业 十七、记南浔中学 十八、记湘行及国立师范学院 十九、入蜀记 人名索引(米婷婷编) 《唐长孺回忆录》手稿
《魏晋之际的政治权力与家族网络》
关于魏晋时期的研究大多沿着陈寅恪的论述脉络进行拓展与修正,在研究方法层面也充分体现了对政治集团理论利弊的权衡。自上世纪八十年代以来,涌现出大量以具体历史事件为切入点、通过对细节的考证来还原魏晋政治变局的优秀著作,这种学风也对本书产生了重要影响。 《魏晋时期的政治权力与宗族网络》采用政治史与家族史相结...
查看详情 →《黑毡上的北魏皇帝(修订本)》
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查看详情 →《将无同(中古史研究论文集)》
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