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“特权为何根深蒂固?压迫何以被正当化?不平等的症结究竟在哪?”这些萦绕心头的疑问,或许答案并非在于个体的枝叶,而在于错综复杂的社会森林。 这不止是一本书,更是一场思想的远足,一次洞悉社会庐山真面目的旅程。《性别打结》作者艾伦·G·约翰逊的这部代表作,被誉为《社会学的想象力》后又一部划时代的社会学入门,专为每一个渴望理解并改变世界的你而写。 约翰逊教授,一位身体力行的社会学家,将毕生的实践融入《见树又见林》。他用清晰的笔触、贴近日常的案例,解密社会生活的运作机制,剖析特权、压迫、不平等等“不必要之痛”的系统性根源。你会发现,“我们总是参与比自身更大的东西。”这正是本书赋予你的礼物——一种超越个人局限,从宏大系统层面审视问题的社会学视野。当你能“见树又见林”,便拥有了以自身微小努力,创造更美好生活的可能。 这本经过两次修订,全新中译本的第三版,不仅结构清晰、生动引人,几乎无需任何预备知识,就能让你轻松掌握社会学核心概念。它更将批判与实践的价值置于核心,直指社会问题,激发你从“错在社会”到积极参与的转变。新版还增添了殖民主义与环境问题等前沿内容,并附有详尽的社会学术语表。更有英国开放大学社会学系教师唐凌教授亲笔作序,分享她与社会学结缘的动人故事。 正如唐凌教授所言:“《见树又见林》不仅仅是为学院里的人而写的书,更是为每一个可能被社会学触动的人而写的书。大学是精英主义的,但社会学应该属于全社会。” 如果你曾被社会现象所困惑,如果你渴望探寻不公背后的真相,如果你相信个体的觉醒能汇聚成改变的力量,那么,翻开《见树又见林》,让艾伦·G·约翰逊带领你,一同透视社会生活,洞察系统根源,从全新的视角开启你的社会实践之旅。
引言 生活、实践与承诺 001 实践什么? 003 第一章 森林、树木和一件事 007 一件事 013 个人主义模型失效了 021 与我们有关,也与我们无关 026 个人解决方案不能解决社会问题 030 更复杂,也更有趣 033 进入实践 036 第二章 文化:符号、观念和生活的材料 038 建构现实 040 信念:“一旦相信,就会看见” 价值观、选择和冲突 050 规范、道德和越轨 056 态度:文化即感觉 065 物质文化与生活的材料 070 我们的盒子,最好的盒子,唯一的盒子 078 第三章 社会生活的结构 082 我们和它:身份和角色 085 个人的和结构的 091 结构即关系 098 结构即分配:谁获得什么 101 系统和系统:家庭和经济 103 结构—文化联系 109 系统之内的系统 117 第四章 人口和人类生态学:人、空间和场所 120 人类生态学 122 生计模式 129 出生、死亡、迁移:人口与社会生活 132 人口与大局 137 第五章 我们、它和社会互动 141 自我:参与的我 141 系统中的自我 150 让系统得以发生 157 日常生活中的大结构 160 第六章 事情不是你所见 166 “我爱你” 167 人们为什么不投票? 173 贫困为什么会存在?把“社会”放回社会问题中 178 使男性暴力隐形 187 第七章 作为世界观的社会学:白人特权从哪里来 195 白人特权从哪里来 198 世界观很难改变 208 结 语 我们到底是谁? 212 术语表 218 索引 227
《我也有一个梦想(近距离看美国之三)》
本书以生动感人的案例与叙事,揭示美国在种族问题上的社会觉醒及法律体系的演进过程。它还探讨在以契约精神为基础的法治社会里,立法的民众基础、法律对人性的理解,以及法律变革与社会进步之间的关系。通过作者的笔触,读者将看到:在法治国家,普通民众尤其是弱势群体,如何借助法律进行长期的斗争,争取自身的权利,并由...
查看详情 →《市场机制与社会变迁:18世纪广东米价分析(增订版)》
本书以清代档案为依据,整理并分析了大量18世纪广东地区的米价记录,运用了定量分析方法,对当时的米价在地区上的差异、季节性波动、价格波动的非规律性以及长期趋势进行了研究,从而描绘出一个以广州、佛山为核心并贯通广东、广西以及湘、赣、闽三省部分地区的区域性粮米市场运作格局,探讨了晚期中国传统社会的市场机制...
查看详情 →《乌合之众:大众心理研究》
这是社会心理学领域的里程碑之作。文本以法语原著为底本进行直接翻译,力求保持原有风味。此外,书中还收录了法国哲学家、与蒙田关系密切的拉·波哀西的论文《论自愿为奴》。本书对群体心理的普遍特征进行了细致描写,解析了人们在集体情境中的心理、道德与行为模式。并阐明了为何群体往往表现出盲目、冲动、狂热与轻信等倾...
查看详情 →《乡土中国(修订本)》
收录的五篇作品包括《乡土中国》《皇权与绅权》《内地的农村》《乡土重建》和《生育制度》,代表了费孝通早期最具影响力的理论成果。全书并未按各篇的出版顺序排列,而以《乡土中国》作为总标题,旨在以其为主线,引导读者理解并连贯阅读后续各篇。尽管《乡土中国》是在乡村社会学讲稿的基础上完成的,但它对中国传统文化与...
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