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這不是一場出人頭地的競賽,而是人人都在比爛的競爭, 那麼,是誰替這種現象開了個頭?就是 賴家單身族:這群人不婚、不生、和父母同住。 如果不想成為一波向下流動的社會底層者,該怎麼脫身? 什麼是「逐底社會?? 就是你我拚了命的工作賺錢,不是為了往上爬,而是避免往下墜! 這是全球化浪潮下,社會階層發生的重大改變,由美國經濟學家所提出。 現在,日、韓、臺、星、港都一樣。 那麼,是誰替逐底社會開了個頭?就是 賴家單身族:這群人不婚、不生、和父母同住。 當他們不能再維持中產階級,就變窮。 不想成為一波向下流動的社會底層者,該怎麼脫身? 本書作者山田昌弘是日本著名的社會觀察家,他早在20年前就提出, 許多年輕人是在父母的庇蔭下,成就了今日的小康生活。 但出社會後,遇上經濟泡沫,薪水根本不足以繼續維持這樣的享受, 而在不想改變生活品質的情況下,就一輩子賴在家了。 年輕時賴家,日子非常好過, 自己賺自己花,完全不用養家--父母照顧你的起居生活; 但如果40歲後,單身又賴家,很可能換成你沒了工作還得照顧年邁的父母, 再10年後,淪為社會底層:成為連家人都沒有的孤單老人。 這種人有多少?日本目前300萬,將來可能占總人口4成! 臺灣呢? ◎單身貴族是怎麼變得隱性貧窮? ●飛特族:不做正職,是因為我還有夢想 派遣員工、斜槓青年大增,這些時髦的名詞,到底是讓你實現美夢? 還是找不到正職的藉口?為什麼有份正職工作比較不容易往下逐底? ●泡沫經濟破滅,想結婚真的很難 「我想結婚,但若對方收入差,單身也罷」,這樣想你就容易變單身又賴家。 「只要我願意,有多少人排隊等著嫁(娶)我呢」,但這樣的人很多都孤老終身。 什麼樣的家庭結構比較容易在社會階層中往上流動? ◎逐底社會到後,你的世界會變成什麼樣子? ●連家人都沒有的孤單老人 2040年,這群人將高達4成以上,也就是每3人就有1人, 就算還有國民年金可以領,也活不好、生不起病。 ●真的要工作到死了…… 就算你是醫生、律師或大學教授,也可能無法退休,因為存款不足、怕生大病。 以後,工作到死成為一種必然的趨勢。 ●亂世中的人生勝利組--極其少數 誰比較容易成為這失控的逐底社會下的人生勝利組? 有兩種人,或者說,有一種家庭可以。 ◎如何脫離逐底社會?當政府救不了你,我們該如何自救? ●橫軸的聯繫:同居、合租,和陌生室友住隔壁,預防老後孤單。 ●縱軸的放鬆:打造沒血緣也可建立親子關係的社會,例如收養; 並打破傳統界定--誰說家人就得對家人完全負責、誰說非親非故就毫無關係, 整個社會都要放寬對「一家人」的定義。 20年前,日本社會觀察家山田昌弘就大膽預言高齡少子化社會即將來臨, 這回,他要告訴你更可怕的「失控的逐底社會」! 單身生活真的很好,你可以自由的吃喝玩樂、靠爸靠媽; 但一直這樣賴家,你將淪落為沒有存款、也沒有家人的社會底層。
推薦序一面對「失控的逐底社會」,建立新家人關係/陳正芬 推薦序二在中產階級生活的假象中,多數人恐將成為輸家/黃瑞祥 序 章 何謂「逐底競爭」? 逐底社會:全球化之後,多少人的生活淪入比爛? 不能維持中產階級,就變窮 逐底社會誰帶頭?中年賴家單身族 青年貧窮:工作一輩子,也別想翻身 第一章 中年單身賴家族,正向下流動 單身貴族快醒醒…… 中年單身又賴家,有多少?三百萬大軍 不是非正職,就是失業!中年單身,得靠父母活 第二章 單身貴族是怎麼變得隱性貧窮? 泡沫經濟破滅,想結婚真的很難 少子化社會何時開始?比我們以為的早很多 飛特族:不做正職,是因為我還有夢想 大半收入自己花,只想享受生活 單身賴家,是場階級拉鋸戰 第三章 年輕時的自由,是中年後的生活風險 家庭結構、生活型態,怎麼變?走向多樣化 過去的中產階級 在多樣化以前,結婚是生活保障 多樣化,讓階級差距急速擴大 多樣化,只是一個開端 人生會失控,沒人想得到 向下流動之風險 「可是,我回不去了……」單向移動的社會結構 消費習慣改不了,必陷入隱性貧窮 寧願單身、不生小孩?只怕自己向下流動 第四章 「維持生活品質」,於是再也無法翻身 嬰兒潮的子女,第一批向下流動的世代 每三人,就有一人是孤單老人 到了中年,不僅單身,還沒工作? 戰後型家庭,也可能向下流動 養兒防老?老後資金,變成孩子的教育費 賺錢能力差,怎麼辦? 一旦墜入下流社會,便永遠無法翻身 網咖難民、派遣村,連靠爸靠媽都不用想 階級差距:老後怎麼辦? 第五章 三十歲世代,不做正職、寧可單身……或全力拚搏? 「有所為」或選擇放棄? 非正職與單身比例居高不下 女性意識抬頭,結婚也要繼續工作 三十歲世代,趨於保守 人生有一種選項,叫「放棄」 十年後的「如果」、「只要」,都只是馬後砲 創業、自由業,一切努力為了脫離逐底競爭 二十歲世代:經濟不穩定 第六章 世界各地,賴家單生族越來越多 韓、臺、星、港一樣,越來越多人成了賴家單身族 從經濟、文化、社會,來看貧富差距 同居,造就多元家庭 急速擴大的中年賴家單生族 第七章 逐底社會到最後……你的世界會是什麼樣子? 超少子!高齡者(你的)社會福利不見了 二○四○年,「差距社會」定型 下流老人,多到理所當然 連家人都沒有的孤單老人 貧窮老人,領國民年金也活不起 有錢人?醫生?律師?無法退休 真的要工作到死了…… 家庭關係的風險:子女沒自立、父母病在床 亂世中的人生勝利組--極其少數 人生沒有理所當然,風險永遠跟著你走 經濟不會好轉,日子怎麼好轉? 「橫軸」的聯繫:透過同居、合租,老後不孤單 「縱軸」的放鬆:沒有血緣關係,也可以「收養」組成家庭 跟陌生人當室友,預防老後被孤立 終 章 如何脫離「逐底社會」? 個人努力未必保證有用 要改變稅金制度 社區新連結-別指望「做功德」 三道社會安全網 多樣化措施的重要性 後 記 消除向下流動的不安,從改變制度開始
《我也有一个梦想(近距离看美国之三)》
本书以生动感人的案例与叙事,揭示美国在种族问题上的社会觉醒及法律体系的演进过程。它还探讨在以契约精神为基础的法治社会里,立法的民众基础、法律对人性的理解,以及法律变革与社会进步之间的关系。通过作者的笔触,读者将看到:在法治国家,普通民众尤其是弱势群体,如何借助法律进行长期的斗争,争取自身的权利,并由...
查看详情 →《市场机制与社会变迁:18世纪广东米价分析(增订版)》
本书以清代档案为依据,整理并分析了大量18世纪广东地区的米价记录,运用了定量分析方法,对当时的米价在地区上的差异、季节性波动、价格波动的非规律性以及长期趋势进行了研究,从而描绘出一个以广州、佛山为核心并贯通广东、广西以及湘、赣、闽三省部分地区的区域性粮米市场运作格局,探讨了晚期中国传统社会的市场机制...
查看详情 →《乌合之众:大众心理研究》
这是社会心理学领域的里程碑之作。文本以法语原著为底本进行直接翻译,力求保持原有风味。此外,书中还收录了法国哲学家、与蒙田关系密切的拉·波哀西的论文《论自愿为奴》。本书对群体心理的普遍特征进行了细致描写,解析了人们在集体情境中的心理、道德与行为模式。并阐明了为何群体往往表现出盲目、冲动、狂热与轻信等倾...
查看详情 →《乡土中国(修订本)》
收录的五篇作品包括《乡土中国》《皇权与绅权》《内地的农村》《乡土重建》和《生育制度》,代表了费孝通早期最具影响力的理论成果。全书并未按各篇的出版顺序排列,而以《乡土中国》作为总标题,旨在以其为主线,引导读者理解并连贯阅读后续各篇。尽管《乡土中国》是在乡村社会学讲稿的基础上完成的,但它对中国传统文化与...
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