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剥开历史的迷雾,探究人类文明跃迁的奥秘,恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(文库本)是一把洞悉社会演进轨迹的利器。这并非一部枯燥的学术著作,而是一场思想的盛宴,恩格斯以其卓越的历史唯物主义视角,带我们回溯人类从蒙昧走向开化的壮阔征程。 你是否曾好奇,我们今天的社会形态从何而来?家庭、财富私有、国家机器,这些构成我们生活基石的要素,究竟是如何一步步孕育而生?恩格斯在此书中,以令人惊叹的逻辑和考证,深入剖析了人类野蛮时代向文明时代转变的内在逻辑,他揭示了一个颠覆性的真相:物质生产与再生产,而非神灵或英雄,才是推动历史巨轮滚动的真正动力。 这不仅仅是对古代社会的独到解读,更是一次对历史唯物主义强大生命力的宏大展示。恩格斯大胆证明,这套理论不仅能透彻分析资本主义的喧嚣,更能精准捕捉遥远古代社会跳动的脉搏。更令人振奋的是,他在此基础上展望未来,以无可辩驳的洞察力,预示了超越阶级对立的共产主义社会,那一人类社会高级形态的必然降临。 如果你渴望理解人类社会的深层结构,渴望洞悉历史演变的底层逻辑,渴望预见未来社会的可能图景,那么,这本凝聚了恩格斯思想精华的著作,将为你打开一扇通往智慧殿堂的大门。它不仅会满足你的求知欲,更会点燃你对人类未来命运的思考。拿起它,你将与一位伟大的思想家同行,共同探索这令人着迷的历史谜题。
编者引言 1884年第一版序言 1891年第四版序言 家庭、私有制和国家的起源 就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作 一 史前各文化阶段 1.蒙昧时代 2.野蛮时代 二 家庭 三 易洛魁人的氏族 四 希腊人的氏族 五 雅典国家的产生 六 罗马的氏族和国家 七 凯尔特人和德意志人的氏族 八 德意志人国家的形成 九 野蛮时代和文明时代 附录 弗·恩格斯 论未来的联合体 弗·恩格斯 新发现的一个群婚实例 恩格斯关于《家庭、私有制和国家的起源》的书信摘选 恩格斯致奥古斯特·倍倍尔(1882年12月22日) 恩格斯致卡尔·考茨基(1883年2月10日) 恩格斯致卡尔·考茨基(1884年2月16日) 恩格斯致卡尔·考茨基(1884年3月24日) 恩格斯致卡尔·考茨基(1884年4月11日) 恩格斯致卡尔·考茨基(1884年4月26日) 恩格斯致保尔·拉法格(1884年5月10日) 恩格斯致爱德华·伯恩施坦(1884年5月17日) 恩格斯致爱德华·伯恩施坦和卡尔·考茨基(1884年5月22日) 恩格斯致卡尔·考茨基(1884年5月23日) 恩格斯致劳拉·拉法格(1884年5月26日) 恩格斯致弗里德里希·阿道夫·左尔格(1891年6月10日) 恩格斯致卡尔·考茨基(1891年6月13日) 注释 人名索引 《家庭、私有制和国家的起源》一书族名索引 插图 《家庭、私有制和国家的起源》第1版封面 《家庭、私有制和国家的起源》第4版扉页 1929年上海新生命书局和1941年上海学术出版社出版的《家庭、私有制和国家的起源》中译本
《人类的情感:认知与历史》
欣喜、愤怒、厌恶、恐惧、悲伤与惊奇等情感跨越文化界限,属于人类共同的情感谱系。它们在历史的进程中发挥着推动作用,贯穿从古代文明、中世纪、到启蒙时期以及当代大众传播的各个阶段。无论是拿破仑写给约瑟芬的情书,还是奥巴马给女儿们的信;无论是玛丽·雪莱的小说,还是斯皮尔伯格的电影与梦工厂的动画,情感始终是影...
查看详情 →《枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》
为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人,而不是相反?为什么么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出现在这些特定地区,而不是其他地区?在这部开创性的著作中,演化生物学家贾雷德.戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素,从而以震撼人心的力...
查看详情 →《反思史学与史学反思:文本与表征分析》
著名历史人类学家王明珂推出的新作,为他早期著作的知识论提供了理论支撑,代表作包括《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》等。此书具有三重定位:第一,提醒我们所见所闻所读所想的一切,都是对某种内在本质的外在表征,错误解读会滋生偏见,因而不应对表象过分自信;第二,强调要认识并尊...
查看详情 →《社会理论二十讲》
本书由作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根-纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿整理成册,全面介绍了第二次世界大战结束后,德国、法国、美国、英国的社会学领域的新进展,包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构...
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