標籤
剝開歷史的迷霧,探究人類文明躍遷的奧秘,恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》(文庫本)是一把洞悉社會演進軌跡的利器。這並非一部枯燥的學術著作,而是一場思想的盛宴,恩格斯以其卓越的歷史唯物主義視角,帶我們回溯人類從矇昧走向開化的壯闊征程。 你是否曾好奇,我們今天的社會形態從何而來?家庭、財富私有、國家機器,這些構成我們生活基石的要素,究竟是如何一步步孕育而生?恩格斯在此書中,以令人驚歎的邏輯和考證,深入剖析了人類野蠻時代向文明時代轉變的內在邏輯,他揭示了一個顛覆性的真相:物質生產與再生產,而非神靈或英雄,才是推動歷史巨輪滾動的真正動力。 這不僅僅是對古代社會的獨到解讀,更是一次對歷史唯物主義強大生命力的宏大展示。恩格斯大膽證明,這套理論不僅能透徹分析資本主義的喧囂,更能精準捕捉遙遠古代社會跳動的脈搏。更令人振奮的是,他在此基礎上展望未來,以無可辯駁的洞察力,預示了超越階級對立的共產主義社會,那一人類社會高級形態的必然降臨。 如果你渴望理解人類社會的深層結構,渴望洞悉歷史演變的底層邏輯,渴望預見未來社會的可能圖景,那麼,這本凝聚了恩格斯思想精華的著作,將為你打開一扇通往智慧殿堂的大門。它不僅會滿足你的求知慾,更會點燃你對人類未來命運的思考。拿起它,你將與一位偉大的思想家同行,共同探索這令人著迷的歷史謎題。
編者引言 1884年第一版序言 1891年第四版序言 家庭、私有制和國家的起源 就路易斯·亨·摩爾根的研究成果而作 一 史前各文化階段 1.矇昧時代 2.野蠻時代 二 家庭 三 易洛魁人的氏族 四 希臘人的氏族 五 雅典國家的產生 六 羅馬的氏族和國家 七 凱爾特人和德意志人的氏族 八 德意志人國家的形成 九 野蠻時代和文明時代 附錄 弗·恩格斯 論未來的聯合體 弗·恩格斯 新發現的一個群婚實例 恩格斯關於《家庭、私有制和國家的起源》的書信摘選 恩格斯致奧古斯特·倍倍爾(1882年12月22日) 恩格斯致卡爾·考茨基(1883年2月10日) 恩格斯致卡爾·考茨基(1884年2月16日) 恩格斯致卡爾·考茨基(1884年3月24日) 恩格斯致卡爾·考茨基(1884年4月11日) 恩格斯致卡爾·考茨基(1884年4月26日) 恩格斯致保爾·拉法格(1884年5月10日) 恩格斯致愛德華·伯恩施坦(1884年5月17日) 恩格斯致愛德華·伯恩施坦和卡爾·考茨基(1884年5月22日) 恩格斯致卡爾·考茨基(1884年5月23日) 恩格斯致勞拉·拉法格(1884年5月26日) 恩格斯致弗里德里希·阿道夫·左爾格(1891年6月10日) 恩格斯致卡爾·考茨基(1891年6月13日) 註釋 人名索引 《家庭、私有制和國家的起源》一書族名索引 插圖 《家庭、私有制和國家的起源》第1版封面 《家庭、私有制和國家的起源》第4版扉頁 1929年上海新生命書局和1941年上海學術出版社出版的《家庭、私有制和國家的起源》中譯本
《人類的情感:認知與歷史》
欣喜、憤怒、厭惡、恐懼、悲傷與驚奇等情感跨越文化界限,屬於人類共同的情感譜系。它們在歷史的進程中發揮著推動作用,貫穿從古代文明、中世紀、到啟蒙時期以及當代大眾傳播的各個階段。無論是拿破崙寫給約瑟芬的情書,還是奧巴馬給女兒們的信;無論是瑪麗·雪萊的小說,還是斯皮爾伯格的電影與夢工廠的動畫,情感始終是影...
查看詳情 →《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運》
為什麼是歐亞大陸人征服、趕走或大批殺死印第安人、澳大利亞人和非洲人,而不是相反?為什麼麼小麥和玉米、牛和豬以及現代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出現在這些特定地區,而不是其他地區?在這部開創性的著作中,演化生物學家賈雷德.戴蒙德揭示了事實上有助於形成歷史最廣泛模式的環境因素,從而以震撼人心的力...
查看詳情 →《反思史學與史學反思:文本與表徵分析》
著名歷史人類學家王明珂推出的新作,為他早期著作的知識論提供了理論支撐,代表作包括《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《遊牧者的抉擇》等。此書具有三重定位:第一,提醒我們所見所聞所讀所想的一切,都是對某種內在本質的外在表徵,錯誤解讀會滋生偏見,因而不應對錶象過分自信;第二,強調要認識並尊...
查看詳情 →《社會理論二十講》
本書由作者多年在芝加哥大學、愛爾蘭根-紐倫堡大學、柏林自由大學、哥廷根大學等美國及歐洲各大學教授社會學課程的講稿整理成冊,全面介紹了第二次世界大戰結束後,德國、法國、美國、英國的社會學領域的新進展,包括帕森斯的規範論功能主義、新功利主義、衝突社會學、哈貝馬斯的溝通行動理論、盧曼的功能論、吉登斯的結構...
查看詳情 →