庄子今注今译（最新修订版）

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本书是一部对庄子进行白话译解与注释的整理版本，初版于1974年在台湾商务印书馆出版，最近一次修订再版则改以横排简体字呈现，并吸收了近来庄学的研究成果。 一、所据的《庄子》原文，以王孝鱼点校的郭庆藩《庄子集释》为底本。郭庆藩的集释收录了郭象的注、成玄英的疏以及陆德明的音义三书的全文，并摘引清代学者如王念孙、俞樾等的训诂考证，同时列有郭嵩焘及其个人意见。该集释的底本，原以黎庶昌的《古逸丛书》覆宋本为基础，后来王氏又参照续古逸丛书影宋本、明代世德堂本、《道藏》成玄英“疏”本，以及《四部丛刊》所附孙毓修《宋赵谏议本校记》、近代学者王叔岷《校释》、刘文典《庄子补正》等资料进行校勘。凡有增删原文之处，均在本书的“注释”处说明。 二、本书的“今译”以注释为依据，并参考现存的中英文本译本。为使译文通顺且尽量贴近原意，作者力求采用他人译得好的句式；如与他人译法有所不同，系出于个人对庄子文本的解读立场。 三、本书在“注释”部分投入的力气最大，常为一个词或一句话而深入考究古代注释，往往难以找到恰当的解释。除了注释，还需进行考证与校勘，例如篇章中的“其心忘”在今本常写作“其心志”；“不以心损道”中的“损”字在今本多写作错字，甚至被改成“捐”，古人据此作注，因而常会牵扯其义。注释的稿件前后多次修订，起初曾尝试用白话来解释，但很快发现这会让前人的观点被误认为是作者自己的见解，因此在后续又补充了前人的注解以示依据。这样既达到解释原著的难句之目的，也能把历代诸家对《庄子》的注解成果逐一列出。然而要确知某一注释究竟出自谁之手，仍需细致考证，因为前人的注释常相互沿用、彼此借用且不作注明。例如清代的陈寿昌《南华真经正义》里，既有独到之见，也大量抄录宣颖《南华经解》之处。宣颖的注解简明而深得近人推崇，且在其注解中偶有与林云铭《庄子因》注语相同之处，进一步核对可发现林宣之注深受宋代林希逸《口义》的影响，且有时注文直接引自《口义》。因此在择注与标注出处时，往往要花大量时间对原文逐段考证，整部书就这样拖延了好几年才完成。 四、《庄》书卷极其繁杂，尤其杂篇最为纷乱。为使结构清晰，特将全书分以数字编号，标注为分章次段落。 五、在注释与译文撰写时，除参考古今校注外，也借鉴英、日及大陆学者对《庄子》的专论。所列参考仅用于字义的考据与学术需要，且不涉及政治思想问题。 六、本书撰写期间，正值严灵峰先生相继出版《庄子集成初编》与《庄子集成续编》（艺文印书馆发行），为本书的注释工作提供了极大帮助。在书稿出版前，亦获严先生阅正，深表感谢。罗其云同学亦参与校对，特此致谢。

《庄子今注今译（上）》目录：
前言
内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
外篇
骈拇
马蹄
肱箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
《庄子今注今译（下）》目录：
外篇
达生
山木
田子方
知北游
杂篇
庚桑楚
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
盗跖
说剑
渔父
列御寇
天下
本书主要参考书