莊子今注今譯（最新修訂版）

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本書是一部對莊子進行白話譯解與註釋的整理版本，初版於1974年在臺灣商務印書館出版，最近一次修訂再版則改以橫排簡體字呈現，並吸收了近來莊學的研究成果。 一、所據的《莊子》原文，以王孝魚點校的郭慶藩《莊子集釋》為底本。郭慶藩的集釋收錄了郭象的注、成玄英的疏以及陸德明的音義三書的全文，並摘引清代學者如王念孫、俞樾等的訓詁考證，同時列有郭嵩燾及其個人意見。該集釋的底本，原以黎庶昌的《古逸叢書》覆宋本為基礎，後來王氏又參照續古逸叢書影宋本、明代世德堂本、《道藏》成玄英“疏”本，以及《四部叢刊》所附孫毓修《宋趙諫議本校記》、近代學者王叔岷《校釋》、劉文典《莊子補正》等資料進行校勘。凡有增刪原文之處，均在本書的“註釋”處說明。 二、本書的“今譯”以註釋為依據，並參考現存的中英文本譯本。為使譯文通順且儘量貼近原意，作者力求採用他人譯得好的句式；如與他人譯法有所不同，系出於個人對莊子文本的解讀立場。 三、本書在“註釋”部分投入的力氣最大，常為一個詞或一句話而深入考究古代註釋，往往難以找到恰當的解釋。除了註釋，還需進行考證與校勘，例如篇章中的“其心忘”在今本常寫作“其心志”；“不以心損道”中的“損”字在今本多寫作錯字，甚至被改成“捐”，古人據此作注，因而常會牽扯其義。註釋的稿件前後多次修訂，起初曾嘗試用白話來解釋，但很快發現這會讓前人的觀點被誤認為是作者自己的見解，因此在後續又補充了前人的註解以示依據。這樣既達到解釋原著的難句之目的，也能把歷代諸家對《莊子》的註解成果逐一列出。然而要確知某一註釋究竟出自誰之手，仍需細緻考證，因為前人的註釋常相互沿用、彼此借用且不作註明。例如清代的陳壽昌《南華真經正義》裡，既有獨到之見，也大量抄錄宣穎《南華經解》之處。宣穎的註解簡明而深得近人推崇，且在其註解中偶有與林雲銘《莊子因》注語相同之處，進一步核對可發現林宣之注深受宋代林希逸《口義》的影響，且有時註文直接引自《口義》。因此在擇注與標註出處時，往往要花大量時間對原文逐段考證，整部書就這樣拖延了好幾年才完成。 四、《莊》書卷極其繁雜，尤其雜篇最為紛亂。為使結構清晰，特將全書分以數字編號，標註為分章次段落。 五、在註釋與譯文撰寫時，除參考古今校注外，也借鑑英、日及大陸學者對《莊子》的專論。所列參考僅用於字義的考據與學術需要，且不涉及政治思想問題。 六、本書撰寫期間，正值嚴靈峰先生相繼出版《莊子集成初編》與《莊子集成續編》（藝文印書館發行），為本書的註釋工作提供了極大幫助。在書稿出版前，亦獲嚴先生閱正，深表感謝。羅其雲同學亦參與校對，特此致謝。

《莊子今注今譯（上）》目錄：
前言
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
肱篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
秋水
至樂
《莊子今注今譯（下）》目錄：
外篇
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下
本書主要參考書