水浒寻宋

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虞云国以深厚的宋史功底，重新诠释《水浒传》，并非仅在文本层面做版本对照或人物行迹的考证，而是把小说置于宋元社会的生活场景之中，运用正史、笔记、诗词、戏曲、绘画等多种材料，构成互证的研究框架，力图把作品还原成一个活生生的社会全景。 书开篇的“读法篇”总结了多种阅读路径，既为读者提供多角度的理解途径，也指明了文本中若干史地错漏，帮助人们从建立的史料关系中理清成书过程的线索与脉络。 随后在“地名篇”“市肆篇”“游艺篇”“器物篇”“风俗篇”“规制篇”及“人物篇”中，作者以分章呈现的方式把宋代市民生活的细节逐一展开。每一篇都可独立成章，读起来如开启一扇扇窥探宋代市井的窗户；全集合起来，则勾勒出一条气象万千、动态流动的时空走廊，使宋代社会风貌如同一幅立体的长卷徐徐展开，给人以如同置身于《清明上河图》般生动的体验。 书中还系统收录了37种名物与风俗规制、170余幅插图。主要参考以明代杨定见刊本、容与堂刊本《忠义水浒传》版画为主，还辅以张择端的《清明上河图》和其他宋代画作，力求以直观的视觉材料再现当时社会的丰富景象。 虞云国在书中将正史、笔记、小说等不同文本跨界互证，融合诗词、话本、戏曲、绘画等多源信息，提炼出小说中一个个生动的场景和具体细节，揭开历史与文学的重叠层。读者随之走进庄严的正旦大朝会、明堂盛典，感受簪花饮酒、赋诗填词、观潮听曲、踢踏蹴鞠的雅趣；逛两宋御街、品尝早市炊饼、驻足聆听街头艺人的民间曲艺，登上樊楼、寻找隐蔽的雅静阁子，欣赏小唱百戏，乘山轿、佩花，游历东京相国寺、钱塘潮等地。书中的叙述使读者仿佛身临其境，领略大宋社会的丰富多彩。 这部著作引人入胜的原因，在于它提供了一种独特的解读路径：通过对日常物品、风俗、制度等细小要素的细致考察，揭示水浒背后的历史环境与文化脉络。读者可以通过虞云国的研究，直观地看到大宋社会与文化的深厚底蕴，从而更清晰地理解作品所处的时代与人间百态。 评论界普遍称赞这是一部引人入胜的著作，论证严谨，路径新颖。作者以“以文入史”的方法探索水浒的解读，强调在历史与文学之间建立互证关系，力图还原“宋元社会风习”的真实场景。要做到这一点，离不开深厚的学识与细致的考证精神；一个简单的名物往往牵引出大量的小说、戏曲、诗歌、笔记等材料，作者将之汇聚成一幅丰富的历史图景，读起来如置身于博物馆般的知识海洋。 学界代表性观点认为，虞云国的目光独特、见解非凡，与以往重视文本分支或人物轨迹的研究相比，他以风物与场景为核心，通过互证来揭示时代背景和社会生活的细节，因而让《水浒》与宋元时代之间的联系显得更为清晰。对比那些以现代读法解读水浒的作品，本书避免将文本简化为“快餐式”的人物性格分析或黑幕内幕的叙述，而是在文化层面进行深入对话，从而更好地体现中国古代文化的独特与精妙。 总之，这部著作以跨文本的深度和文化视角，带读者走进一个千年前的世界，让水浒及其所处时代的社会风貌在读者眼前变得真实、生动、立体。

自序
读法谈
我读《水浒》（初版代序）
《水浒传》的读法与说法——读《宫崎市定说水浒》
《水浒传》的史地错误
《水浒传》再创作的历史定位
地名谈
梁山泊
沙门岛
御街
大相国寺
樊楼
市肆谈
早市
菜园子
阁子
酒望子
客店
打火
炊饼
豆腐
游艺谈
路歧人
勾栏瓦舍
太平歌
气毬
圆社
钱塘潮
器物谈
交椅
山轿
太平车
铁扇子
神算子
风俗谈
一枝花
缠足
刺青
火葬
纸马
规制谈
戒石
度牒
押字
刺字
叉手
人物谈
李师师
高俅
那些善终的梁山好汉