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这部作品与《忧郁的热带》并列为一部耐人寻味的民族志著作。作者在学术路线上受到了法国人类学大师克洛德·列维-斯特劳斯的影响,英文版还由当代美国小说大师保罗·奥斯特翻译并为之撰文推荐,相信读者会被它深深吸引。 它以亲历者的笔触进入瓜亚基人社会,记录他们的出生、成长、婚配、仪式、死亡与节日等生活细节,进而提出最根本的问题:人类是否能够放弃一切追逐,拒绝权力与过度生产,活得更从容、自由、坚定,从而超脱外部世界的束缚? 克拉斯特的写作兼具小说家的机警与学者的严谨。他对细节的考察极为准确,善于将个人观点融入论证之中,形成大胆而自洽的论述。他几乎以第一人称的视角叙述,使这部作品既是一幅对瓜亚基人社会的肖像,也是一本关于作者自我的自画像。 瓜亚基人生活在巴拉圭密林,依靠狩猎与采集为生,拥有独特的语言、风俗与社会组织。自16世纪以来,西方殖民者与外来居民不断侵占他们的领地,他们因此而逃离、抵抗、流亡,直至20世纪60年代末人口不足三十。 1963年,克拉斯特在瓜亚基人被安置到定居点后进入部落,与他们同居并进行细致观察,涉及生育、死亡、饮食、求偶、部落治理、性向认同、劳动分工等多方面的实践与观念。 书中直面瓜亚基人的残酷与传统习俗,以及他们缓慢的衰落。它以充满人情味的笔触呈现民族志的温度,既未把道德置于首位,也不流于猎奇,力求给予他们最大的理解。法国哲学家吉尔·德勒兹评价称,这部著作开启了民族志的新篇章:它充满感性与行动性,并具备强烈的政治性,成为对“种族灭绝”叙事的显著对立面。
英译序 第一章 诞生 第二章 两份和平条约 第三章 回溯 第四章 成年人 第五章 女人,蜂蜜,战争 第六章 杀戮 第七章 一个男同性恋的生与死 第八章 食人族 第九章 尾声 关于转写的说明 讨论与批评 克拉斯特思想初探 证词 译后记
《乡土中国(修订本)》
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