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《口头性与人民文艺的普及问题》封面

口头性与人民文艺的普及问题

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新曲艺是传统曲艺形式与新的时代性内容相“碰撞”之后所生成的逐渐由自发走向自觉的一种艺术形态。在其演进过程中。尤其受到中国革命及其文艺工作的青睐,到“十七年”(1949—1966)时期更是得到大力发展。 本书以“十七年”新曲艺为中心,分别从历史演变、文艺方向与政策推动、文艺工作者参与、文体形态与创作理论建设以及传播方式与效果等几个层面探析与总结“人民文艺”普及实践的整体过程、基本内涵、主要特征以及它所面临的问题。并综合借鉴与运用社会文化史、听觉研究、情感研究等方法,深刻把握口头性、文艺性、革命性与民族性等因素之间的复杂关联。本书试图指出:在革命的视域中注重口头文艺,不仅因为它能够被革命主体即文盲与半文盲的工农群众所听懂与欣赏,更在于由于声音的在场性与包裹感而形成的作者(说话人)与读者(听众)的未分化状态。这不仅使口头文艺与革命的“集体性”相呼应,而且也使其充满“人情性”,从而自然成为革命情感动员工作的一部分,而这种认识与实践都构成了新中国文艺普及工作的基础与经验。

导论
第一节 何为“新曲艺”
第二节 如何进入“十七年”新曲艺
第一章 发现民间与现代说唱文艺之萌生
第一节 通俗与大众的变奏:“革命通俗文艺”的生成
第二节 顾颉刚:从研究民间到“运用”民间的先行者
第三节 民间的发现与激活:老舍与赵树理的通俗文艺实践
第二章 文艺工作者与“十七年”新曲艺之演化
第一节 文艺“普及第一”方针推动下的新曲艺
第二节 普及与提高之争在新中国成立初期的展开
第三节 地方文艺刊物的“说唱化”调整及其困境
第四节 曲艺艺人改造中的理性考量与策略运用
第三章 新曲艺的理论建设与文体形态
第一节 新曲艺的创作概况:口头传统的转化
第二节 创作理论的探寻:“故事性”及其边界
第三节 作品细读:革命政治的民间情理化书写
第四章 “夺取旧文艺阵地”:新曲艺在基层的传播
第一节 文化馆、站与农村俱乐部:新曲艺乡村传播网之建立
第二节 艺人下乡与媒介技术运用:新曲艺的基层传播
第三节 群众文艺的“声”与“情”:上海及其周边的新故事活动
结语 新曲艺与“人民文艺”
参考文献
后记

《乐队女孩(金·戈登回忆录)》

这部回忆录由金·戈登亲笔撰写,讲述她如何在性别偏见浓厚的音乐圈中,为自己在纽约地下场景里开辟一片天地的历程。她从在兄长心理问题阴影下成长起步,远赴纽约,用贝斯闯进一个由男性主导的乐坛,最终成为众人熟知的音速青年核心成员之一。书中回顾她与瑟斯顿·摩尔的婚姻与合作,揭示两人如何在乐队创作中实现共同的平等...

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《时光列车》

这部作品不再只是追忆过去,而是聚焦作者自身、她正在进行的事、所读的书、此刻的思绪、清晨的咖啡和居室里的漫步节奏……它成为她的人生导航图。另有2016年的新增散文与六幅全新照片,首次在中文版本中呈现。 《时光列车》是帕蒂·史密斯在《只是孩子》之后献给读者的一部情感真挚、难以归类的回忆录。她把这本书视...

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《论巴赫》

这本著作由诺贝尔和平奖获得者阿尔伯特·施韦泽撰写,聚焦音乐大师巴赫的生平与创作。它被公认为西方音乐研究领域的里程碑式经典,至今已翻译成十余种文字,全球广泛发行。 施韦泽的《论巴赫》长期被巴赫研究者奉为权威之作,备受学界赞誉。书中在美学理论与实践层面都展现出极高的价值,揭示了巴赫研究中多处长期难解的...

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《只是孩子》

这是关于爱与躁动的夏天的一段旅程。一次在布鲁克林的邂逅,让两位年轻人踏上追逐艺术、奉献与觉醒的道路。帕蒂·史密斯日后成为诗人与表演者,罗伯特·梅普尔索普则把他挑衅的风格投向摄影。那时他们只是饥渴的年轻人,在城市里穿行,被纯真与热情牵引着前进。自科尼岛到42街,他们感受着这座城市的脉搏,最终在马克斯的...

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