文明是副产品

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作者以独到的洞察力、丰富的想象力、缜密的考证和大胆的推断为线索，借助人类最早的几项重大发明——外婚制、农业、文字、纸张、雕版印刷和活字印刷——来探寻文明产生的根源和演进路径。 文明在很大程度上是一种副产物的产物，并非来自那些看似直接有用的事物。事实上，人类文化宝库中大多数成就并非出自即时的实用需求；那些看似无直接用途的知识，往往蕴含更丰富的内涵，最终也可能发挥出巨大的作用。无用的学问，终究有其“大用处”。 易中天的评价：这位评论者认为作者具备独特的见识、富有想象力、并以细致的考证和大胆的推理来支撑论点。尽管他本人不一定完全认同书中的某些结论，仍然郑重推荐大家阅读这部作品，相信它能拓展视野、更新观念，甚至改变某些思维方式，定会带来益处。 梁治平的评语：也夫教授的研究触及人类生存的基础性议题，如信任与行为背后的“基因”式因素。这次他的笔触将读者引向文明起源的反思，聚焦婚姻制度、农业、文字、造纸术与印刷术等核心议题。正如往日那样，他善于在我们习以为常却易被忽略的细节处提出问题，兼具独到的见解与丰富的想象，并辅以精细的考证与大胆的推断，在满足知识欲的同时，提供了智力上的刺激。 陈嘉映的评析：关于“文明是副产品”这一重大论题，含义深刻且意义重大。也夫通过对婚姻制度、农业起源、文字起源等多方面的研究来支撑这一观点，这些研究既扎实又充满独到的洞见。她一向读也夫，发现其著作不仅增长了知识，也激发了思考。虽然这本新书尚未完整读完，但至今的收获已经格外丰厚。

第一章 外婚制的起源 // 1
一、跨世纪学案 // 1
二、群婚与一夫一妻制的古典争论 // 3
三、灵长目的体征与婚配方式 // 7
四、走向一夫一妻制的原因 // 10
五、置身族群中的一夫一妻家庭 // 16
六、外婚制解释之一：抢婚 // 21
七、外婚制解释之二：体质 // 23
八、外婚制解释之三：性倾向 // 27
九、外婚制解释之四：保护内部秩序 // 32
十、性倾向与法律 // 35
十一、违规者 // 39
十二、目的与副产品 // 42
第二章 农业的起源 // 50
一、农业起源，文明之天问 // 50
二、难与采集说再见 // 51
三、起源方法论 // 56
四、定居与人口增长 // 61
五、天赐圣米 // 66
六、相互驯化 // 73
七、阶级、市场与宗教 // 79
八、粟与稻 // 83
第三章 文字的起源 // 93
一、两千年定义之争 // 93
二、陶符不是文字 // 106
三、泥筹与泥版 // 114
四、贞人与甲骨文 // 119
五、象形文字与声借 // 134
六、字母诞生的历史 // 142
七、汉字演绎的过程 // 147
八、论辩与文字 // 154
第四章 造纸术的起源 // 171
一、蔡伦传与纸的定义 // 171
二、蔡伦之前的“纸”字 // 172
三、蔡伦之前的纸张 // 175
四、漂絮说的重新解释 // 180
五、语言学与树皮布 // 184
六、人类学与树皮布 // 189
七、树皮布与蔡伦 // 194
第五章 雕版印刷的起源 // 199
一、印章 // 199
二、石刻 // 208
三、佛印 // 224
四、谁先 // 231
五、冯道与监本 // 235
第六章 活字印刷的发明 // 244
一、中国：被边缘化的活字发明 // 244
二、韩国：印汉字不走雕版路 // 255
三、传入还是字母使然 // 261
四、铅字支配印刷世界 // 270
五、王权与市场 // 276
第七章 文明与副产品 // 286
一、生物进化与文化进化之异同 // 286
二、产生文化变异的温床 // 290
三、目的论与副产品 // 299
后 记 // 311
参考书目 // 318
主题索引 // 329
人名索引 // 333