文明是副產品

標籤

作者以獨到的洞察力、豐富的想象力、縝密的考證和大膽的推斷為線索，藉助人類最早的幾項重大發明——外婚制、農業、文字、紙張、雕版印刷和活字印刷——來探尋文明產生的根源和演進路徑。 文明在很大程度上是一種副產物的產物，並非來自那些看似直接有用的事物。事實上，人類文化寶庫中大多數成就並非出自即時的實用需求；那些看似無直接用途的知識，往往蘊含更豐富的內涵，最終也可能發揮出巨大的作用。無用的學問，終究有其“大用處”。 易中天的評價：這位評論者認為作者具備獨特的見識、富有想象力、並以細緻的考證和大膽的推理來支撐論點。儘管他本人不一定完全認同書中的某些結論，仍然鄭重推薦大家閱讀這部作品，相信它能拓展視野、更新觀念，甚至改變某些思維方式，定會帶來益處。 梁治平的評語：也夫教授的研究觸及人類生存的基礎性議題，如信任與行為背後的“基因”式因素。這次他的筆觸將讀者引向文明起源的反思，聚焦婚姻制度、農業、文字、造紙術與印刷術等核心議題。正如往日那樣，他善於在我們習以為常卻易被忽略的細節處提出問題，兼具獨到的見解與豐富的想象，並輔以精細的考證與大膽的推斷，在滿足知識欲的同時，提供了智力上的刺激。 陳嘉映的評析：關於“文明是副產品”這一重大論題，含義深刻且意義重大。也夫通過對婚姻制度、農業起源、文字起源等多方面的研究來支撐這一觀點，這些研究既紮實又充滿獨到的洞見。她一向讀也夫，發現其著作不僅增長了知識，也激發了思考。雖然這本新書尚未完整讀完，但至今的收穫已經格外豐厚。

第一章 外婚制的起源 // 1
一、跨世紀學案 // 1
二、群婚與一夫一妻制的古典爭論 // 3
三、靈長目的體徵與婚配方式 // 7
四、走向一夫一妻制的原因 // 10
五、置身族群中的一夫一妻家庭 // 16
六、外婚制解釋之一：搶婚 // 21
七、外婚制解釋之二：體質 // 23
八、外婚制解釋之三：性傾向 // 27
九、外婚制解釋之四：保護內部秩序 // 32
十、性傾向與法律 // 35
十一、違規者 // 39
十二、目的與副產品 // 42
第二章 農業的起源 // 50
一、農業起源，文明之天問 // 50
二、難與採集說再見 // 51
三、起源方法論 // 56
四、定居與人口增長 // 61
五、天賜聖米 // 66
六、相互馴化 // 73
七、階級、市場與宗教 // 79
八、粟與稻 // 83
第三章 文字的起源 // 93
一、兩千年定義之爭 // 93
二、陶符不是文字 // 106
三、泥籌與泥版 // 114
四、貞人與甲骨文 // 119
五、象形文字與聲借 // 134
六、字母誕生的歷史 // 142
七、漢字演繹的過程 // 147
八、論辯與文字 // 154
第四章 造紙術的起源 // 171
一、蔡倫傳與紙的定義 // 171
二、蔡倫之前的“紙”字 // 172
三、蔡倫之前的紙張 // 175
四、漂絮說的重新解釋 // 180
五、語言學與樹皮布 // 184
六、人類學與樹皮布 // 189
七、樹皮布與蔡倫 // 194
第五章 雕版印刷的起源 // 199
一、印章 // 199
二、石刻 // 208
三、佛印 // 224
四、誰先 // 231
五、馮道與監本 // 235
第六章 活字印刷的發明 // 244
一、中國：被邊緣化的活字發明 // 244
二、韓國：印漢字不走雕版路 // 255
三、傳入還是字母使然 // 261
四、鉛字支配印刷世界 // 270
五、王權與市場 // 276
第七章 文明與副產品 // 286
一、生物進化與文化進化之異同 // 286
二、產生文化變異的溫床 // 290
三、目的論與副產品 // 299
後 記 // 311
參考書目 // 318
主題索引 // 329
人名索引 // 333