穿过针眼：财富、西罗马帝国的衰亡和基督教会的形成，350～550年

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这部作品由被公认为古代晚期研究奠基者的彼得·布朗撰写，以财富为切入点，审视教会在罗马帝国陷落时期的兴起，以及这一路径对坚持贫穷美德、将贪婪视为万恶的制度传统所带来的挑战。作者以财富的流入为线索，探讨教会在社会与政治动荡中的角色，并考察财富观念的转变对整体教会结构的影响。 布朗结合奥古斯丁等主要基督教思想家的思想观，分析新财富进入教会所引发的争议，以及公众对财富态度的演变；描述富有捐赠者在危机四伏的帝国中地位与影响力的持续提升；揭示用财富来照料贫困者的努力与罗马传统慈善事业之间的竞争关系；并呈现那些为了获取天上财富而捐出金钱的普通人群体的故事。 这本著作以知识史与社会史的视角，聚焦罗马帝国衰落时期教会财富的生成、流动及其广泛影响，提供了认识古代晚期教会的新维度。 附带内容与形式方面的亮点包括：16页彩色插图，精装全译本，绘出晚期罗马世界的全景画面。 荣誉与奖项方面的信息（从高水平评选中体现其学术地位）： - 2013年《选择》杂志评为杰出学术著作 - 2013年美国教会史学会菲利普·沙夫奖 - 2012年美国哲学学会雅克·巴赞年度文化历史奖

·上·
导读
前言
第一部 古代末期的财富、基督教与捐献
第1章 “黄金时代的财富”
第2章 “本分得体”：拉丁教会的社会形象，312~约370年
第3章 “对城市的爱”：古代世界的财富及其使用
第4章 “天上的财宝”：基督教会中的财富
第二部 盛世
第5章 西玛库斯：4世纪的罗马贵族
第6章 “为了城市的利益而贪婪”：西玛库斯与罗马人民
第7章 安布罗斯及其教民
第8章 “贪婪乃万恶之源”：安布罗斯与意大利北部
第9章 奥古斯丁“尘世的前途”:事业、庇护与宗教联系，354~384年
第10章 从米兰到希波：奥古斯丁与宗教团体的建立，384~396年
第11章 “一种共同的生活，共享神圣的天上共和国”：奥古斯丁在修道团体中论公与私
第12章 “那些，的确，属于尘世”：奥索尼乌斯、庄园与财富的话语
第13章 “告别极富”：诺拉的保利努斯与放弃财产的声明，389~395年
第14章 “灵的交易”：诺拉的保利努斯与财富诗，385~408年
第15章 “源自罗马城之伟大”:罗马富人及其教士，从君士坦丁到达马苏斯，312~384年
第16章 “在外邦唱耶和华的歌”：哲罗姆在罗马城，382~385年
第17章 罗马与耶路撒冷之间：女人、庇护与求知，385~412年
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第三部 危机时代
第18章 “穿过针眼”和“灵魂之财”：放弃财富、高贵性与攻陷罗马，405~413年
第19章 消灭富人：伯拉纠派对财富的批评
第20章 奥古斯丁的非洲：人民与教会
第21章 “与群众的对话”：奥古斯丁布道词中的富人、人民与城市
第22章 “赦免我们的罪孽”：奥古斯丁、财富与伯拉纠主义，411~417年
第23章 “走出非洲”:财富、权力与教会，415~430年
第24章 “忆昔帝国繁荣日”：5世纪的西部危机
第四部 余波
第25章 置身圣徒之中：马赛、阿尔勒与勒兰，400~440年
第26章 帝国的灭亡和消失：萨尔维安和高卢，420~450年
第27章 “为保意大利的安全”：罗马与意大利，约430~约530年
第五部 通向彼岸世界
第28章 “穷人所继承的遗产”：6世纪教会中的财富与冲突
第29章 “信仰的保卫者，他总是热爱着（他的）故乡”：6世纪的财富和虔诚
结论
缩略语/参考书目/原始文献/二手文献/索引
译后记