穿過針眼：財富、西羅馬帝國的衰亡和基督教會的形成，350～550年

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這部作品由被公認為古代晚期研究奠基者的彼得·布朗撰寫，以財富為切入點，審視教會在羅馬帝國陷落時期的興起，以及這一路徑對堅持貧窮美德、將貪婪視為萬惡的制度傳統所帶來的挑戰。作者以財富的流入為線索，探討教會在社會與政治動盪中的角色，並考察財富觀念的轉變對整體教會結構的影響。 布朗結合奧古斯丁等主要基督教思想家的思想觀，分析新財富進入教會所引發的爭議，以及公眾對財富態度的演變；描述富有捐贈者在危機四伏的帝國中地位與影響力的持續提升；揭示用財富來照料貧困者的努力與羅馬傳統慈善事業之間的競爭關係；並呈現那些為了獲取天上財富而捐出金錢的普通人群體的故事。 這本著作以知識史與社會史的視角，聚焦羅馬帝國衰落時期教會財富的生成、流動及其廣泛影響，提供了認識古代晚期教會的新維度。 附帶內容與形式方面的亮點包括：16頁彩色插圖，精裝全譯本，繪出晚期羅馬世界的全景畫面。 榮譽與獎項方面的信息（從高水平評選中體現其學術地位）： - 2013年《選擇》雜誌評為傑出學術著作 - 2013年美國教會史學會菲利普·沙夫獎 - 2012年美國哲學學會雅克·巴贊年度文化歷史獎

·上·
導讀
前言
第一部 古代末期的財富、基督教與捐獻
第1章 “黃金時代的財富”
第2章 “本分得體”：拉丁教會的社會形象，312~約370年
第3章 “對城市的愛”：古代世界的財富及其使用
第4章 “天上的財寶”：基督教會中的財富
第二部 盛世
第5章 西瑪庫斯：4世紀的羅馬貴族
第6章 “為了城市的利益而貪婪”：西瑪庫斯與羅馬人民
第7章 安布羅斯及其教民
第8章 “貪婪乃萬惡之源”：安布羅斯與意大利北部
第9章 奧古斯丁“塵世的前途”:事業、庇護與宗教聯繫，354~384年
第10章 從米蘭到希波：奧古斯丁與宗教團體的建立，384~396年
第11章 “一種共同的生活，共享神聖的天上共和國”：奧古斯丁在修道團體中論公與私
第12章 “那些，的確，屬於塵世”：奧索尼烏斯、莊園與財富的話語
第13章 “告別極富”：諾拉的保利努斯與放棄財產的聲明，389~395年
第14章 “靈的交易”：諾拉的保利努斯與財富詩，385~408年
第15章 “源自羅馬城之偉大”:羅馬富人及其教士，從君士坦丁到達馬蘇斯，312~384年
第16章 “在外邦唱耶和華的歌”：哲羅姆在羅馬城，382~385年
第17章 羅馬與耶路撒冷之間：女人、庇護與求知，385~412年
·下·
第三部 危機時代
第18章 “穿過針眼”和“靈魂之財”：放棄財富、高貴性與攻陷羅馬，405~413年
第19章 消滅富人：伯拉糾派對財富的批評
第20章 奧古斯丁的非洲：人民與教會
第21章 “與群眾的對話”：奧古斯丁佈道詞中的富人、人民與城市
第22章 “赦免我們的罪孽”：奧古斯丁、財富與伯拉糾主義，411~417年
第23章 “走出非洲”:財富、權力與教會，415~430年
第24章 “憶昔帝國繁榮日”：5世紀的西部危機
第四部 餘波
第25章 置身聖徒之中：馬賽、阿爾勒與勒蘭，400~440年
第26章 帝國的滅亡和消失：薩爾維安和高盧，420~450年
第27章 “為保意大利的安全”：羅馬與意大利，約430~約530年
第五部 通向彼岸世界
第28章 “窮人所繼承的遺產”：6世紀教會中的財富與衝突
第29章 “信仰的保衛者，他總是熱愛著（他的）故鄉”：6世紀的財富和虔誠
結論
縮略語/參考書目/原始文獻/二手文獻/索引
譯後記