儒教与道教（最新修订版）

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韦伯是历来登上学术舞台的角色中最有影响的一个。 ——著名经济学家熊彼特 韦伯就像几乎和他同时代的迪尔凯姆一样，在任何一套论及重要社会学家的丛书中，都应占有一席之地。不论在哪里讲授社会学，他的名字总是跟迪尔凯姆和马克思结合在一起，被奉为社会学的三位现世神明。 ——英国社会学家、哲学家弗兰克•帕金 从某个观点来说，韦伯是个历史主义者，韦伯开始的着眼点是把社会学视为史学，对他而言，所有人类的实相都可以在时间的向度里及史家的方法论中被理解。 ——英国学者麦克雷 韦伯的脑袋是一个能够容纳多种矛盾思想的神经系统。总的看来，韦伯既是一个激进的民族主义者，又是一个学术上的民主主义者；既是一个不受传统宗教观念束缚的自由学者，又是一个对宗教传统抱有浓厚兴趣的社会学家；既是一个批判社会主义的理论家，又是一个十分敬重马克思及其学说的思想家。 ——哈佛大学的历史学教授休斯 本书收录了《世界宗教的经济伦理》的前三篇：《导论》《儒教与道教》和《过渡研究》。《儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不同的地方，尤其是与西方新教的相比较，并试图去寻找资本主义在中国为什么没能发展起来的原因。

版本考据
导论：世界宗教的经济伦理——比较宗教社会学初探
儒教与道教
关于文献
第I章   社会学基础：A.城市、君侯与神
第II章  社会学基础：B.封建俸禄国家
第III章  社会学基础：C.行政管理与农业制度
第IV章  社会学基础：D.自治、法律与资本主义
第V章  士等级
第VI章  儒教的处世之道
第VII章  正统与异端（道教）
第VIII章  结论：儒教与清教
过渡研究：宗教拒世的阶段与方向理论
译者絮语
译名表