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本书这部书，首先必须提到《滴天髓》原著，因为前者是后者的注释性著作。 《滴天髓》一书，相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。清代道光年间，土人任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。被古人推宠为命理学中的圣经。
第一章 通神颂 一、三元 二、顺悖 三、理气 四、配合 第二章 论天干 一、二至 二、气势 三、甲木 四、乙木 五、丙火 六、丁火 七、戊土 八、己土 九、庚金 十、辛金 十一、壬水 十二、癸水 第三章 论地支 一、迟速 二、相战 三、相合 四、三地 五、刑穿 六、冲会 七、胜败 第四章 合论干支 一、消长 二、顺否 三、地载 四、天覆 五、阳盛 六、阴盛 七、天衰 八、地旺 九、煞印 十、情合 十一、气协 十二、终始 第五章 论形象 一、两神 二、五气 三、独象 四、全象 五、全缺 第六章 方局 一、方局 二、合局 三、混局 四、成方 五、成局 第七章 论八格 一、八格 二、虚邀 三、官煞 四、伤官 第八章 论从化 一、从象 二、化象 三、假从 四、假化 五、从儿 第九章 论反局 一、臣局 二、子局 三、母局 四、夫局 五、君象 六、臣象 七、母象 八、子象 第十章 论体用 一、体用 二、精神 三、月令 四、生时 五、旺衰 六、中和 第十一章 再论体用 一、源流 二、通关 三、清浊 四、真假 五、恩怨 六、闲神 七、羁绊 第十二章 论四柱 一、寒暖 二、燥湿 三、德才 四、奋郁 五、显隐 六、震兑 七、坎离 八、众寡 九、刚柔 十、顺逆 第十三章 论运岁 一、运岁 二、战和 三、贞元 第十四章 论六亲 一、夫妻 二、子女 三、父母 四、兄弟 第十五章 论穷通 一、富裕 二、尊贵 三、贫穷 四、卑贱 五、吉祥 六、凶险 七、长寿 八、夭折 第十六章 论性情 一、邪正 二、性燥 三、性柔 四、软怯 五、方圆 六、最拗 七、至刚 八、抗直 九、狂野 十、郁烦 十一、迟滞 十二、其他 第十七章 论疾病 一、无病 二、多病 三、凶病 四、小病 五、血病 六、气伤 七、其他 第十八章 论出身 一、科第 二、合格 三、秀才 四、异路 第十九章 论地位 一、台阁 二、兵刑 三、藩牧 四、诸司 第二十章 论妇孺 一、女命 二、小儿 跋
《穷通宝鉴（上下册）》
《穷通宝鉴(套装上下册)》为命学经典著作之一，原名《拦江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”，或者是只供弟子们传看的“巾箱秘本”，在江湖上流传。到清朝初年，“入...
查看详情 →《渊海子平》
《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点：一是以日为立，配合四柱，增加了命理变化和依据；二是开宗明义，用神至上，其中“用之为官不可伤，用之为财不可夺”等论至精至深；三是设定格局，判明六亲，使论断各有主属。这样整个推命过程就形成了一个完善自洽的理论体系。术数包含的内容十分庞杂，长期以来...
查看详情 →《神相铁关刀》
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查看详情 →《三命通会》
三命通会收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。是明代以来影响最广、理论体系最为完整，论述也最为周详的一部命理著作，曾被纪晓岚收入《四库全书》。书中对格局神煞的论述似无可取之处，对五行十神的论述最为精当，后半部单从日时推断人命，大有命理模式化之嫌，后学万不可取...
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