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本書這部書，首先必須提到《滴天髓》原著，因為前者是後者的註釋性著作。 《滴天髓》一書，相傳為宋人京圖撰，也有人說是明初劉基所作。清代道光年間，土人任鐵樵畢生研究命學，針對當時命理學偏離陰陽五行生剋制化的正理，混亂蕪雜，偏重於格局和神煞的問題，結合一生命理實踐分篇增注，闡微發隱，正本清源，並以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，並更加成熟。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，並世代秘傳。被古人推寵為命理學中的聖經。
第一章 通神頌 一、三元 二、順悖 三、理氣 四、配合 第二章 論天干 一、二至 二、氣勢 三、甲木 四、乙木 五、丙火 六、丁火 七、戊土 八、己土 九、庚金 十、辛金 十一、壬水 十二、癸水 第三章 論地支 一、遲速 二、相戰 三、相合 四、三地 五、刑穿 六、衝會 七、勝敗 第四章 合論干支 一、消長 二、順否 三、地載 四、天覆 五、陽盛 六、陰盛 七、天衰 八、地旺 九、煞印 十、情合 十一、氣協 十二、終始 第五章 論形象 一、兩神 二、五氣 三、獨象 四、全象 五、全缺 第六章 方局 一、方局 二、合局 三、混局 四、成方 五、成局 第七章 論八格 一、八格 二、虛邀 三、官煞 四、傷官 第八章 論從化 一、從象 二、化象 三、假從 四、假化 五、從兒 第九章 論反局 一、臣局 二、子局 三、母局 四、夫局 五、君象 六、臣象 七、母象 八、子象 第十章 論體用 一、體用 二、精神 三、月令 四、生時 五、旺衰 六、中和 第十一章 再論體用 一、源流 二、通關 三、清濁 四、真假 五、恩怨 六、閒神 七、羈絆 第十二章 論四柱 一、寒暖 二、燥溼 三、德才 四、奮鬱 五、顯隱 六、震兌 七、坎離 八、眾寡 九、剛柔 十、順逆 第十三章 論運歲 一、運歲 二、戰和 三、貞元 第十四章 論六親 一、夫妻 二、子女 三、父母 四、兄弟 第十五章 論窮通 一、富裕 二、尊貴 三、貧窮 四、卑賤 五、吉祥 六、兇險 七、長壽 八、夭折 第十六章 論性情 一、邪正 二、性燥 三、性柔 四、軟怯 五、方圓 六、最拗 七、至剛 八、抗直 九、狂野 十、鬱煩 十一、遲滯 十二、其他 第十七章 論疾病 一、無病 二、多病 三、兇病 四、小病 五、血病 六、氣傷 七、其他 第十八章 論出身 一、科第 二、合格 三、秀才 四、異路 第十九章 論地位 一、臺閣 二、兵刑 三、藩牧 四、諸司 第二十章 論婦孺 一、女命 二、小兒 跋
《窮通寶鑑（上下冊）》
《窮通寶鑑(套裝上下冊)》為命學經典著作之一，原名《攔江網》，取“橫江置網，一網打盡”之意。原書未署作者姓名和著作年代，但從書中大多列舉明朝名人宰輔的命例分析，可以判斷此書作於明朝末年。此書成書後，當時僅作為一種“私人密錄式的抄本”，或者是隻供弟子們傳看的“巾箱秘本”，在江湖上流傳。到清朝初年，“入...
查看詳情 →《淵海子平》
《淵海子平》即最早系統介紹子平術的書。其術主要有三個特點：一是以日為立，配合四柱，增加了命理變化和依據；二是開宗明義，用神至上，其中“用之為官不可傷，用之為財不可奪”等論至精至深；三是設定格局，判明六親，使論斷各有主屬。這樣整個推命過程就形成了一個完善自洽的理論體系。術數包含的內容十分龐雜，長期以來...
查看詳情 →《神相鐵關刀》
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查看詳情 →《三命通會》
三命通會收錄極為龐雜，涉及到子平命理的方方面面，因此後人常把它看作一部命理學的彙總之作。是明代以來影響最廣、理論體系最為完整，論述也最為周詳的一部命理著作，曾被紀曉嵐收入《四庫全書》。書中對格局神煞的論述似無可取之處，對五行十神的論述最為精當，後半部單從日時推斷人命，大有命理模式化之嫌，後學萬不可取...
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