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本书以明清之际的中西文化交流史为主线,分别从“西学东渐”和“中学西传”角度展开研究。“西学东渐”部分有8章,“中学西传”部分有2章。谓之通俗易懂,属于有创新的、面向大众的学术读物。
绪论 中西文化交流新一页 一 远古的怀想和遥望 二 地理大发现的时代 三 西儒利玛窦 四 康乾盛世西洋风 章 皇宫中的洋教士 一 万历皇帝的门客:利玛窦 二 顺治皇帝的“玛法”:汤若望 三 康熙的近臣:南怀仁 四 中华帝国的外交官们 第二章 西来孔子:明清之际的文人与传教士 一 利玛窦的适应政策“合儒易佛” 二 因求异而交往 三 因信仰而交往 第三章 西方天文历算的传入 一 介绍西洋历法 二 制造测天仪器 三 介绍西方数学 第四章 从《山海舆地全图》到《中国新图》 一 明末利玛窦的《山海舆地全图》 二 清中前期西方地理学在中国的传播 三 来华耶稣会会士与中国地图的西传 第五章 穷理学:西洋学问之总汇 一 西洋物理学与机械学的传入 二 红衣大炮的传入与明清历史的变革 三 西洋自鸣钟与中国近代钟表制造业 第六章 西方艺术的传入 一 西方音乐艺术传入中国 二 西方绘画艺术 三 西方建筑艺术的传入 第七章 西方社会思想观念及文学的传入 一 传教士对西方社会文化的介绍 二 西方文学在中国的传播 三 希腊和中世纪宗教哲学在中国的传播 四 中国文人对西方宗教思想的反映 第八章 明清之际基督教的发展与“礼仪之争” 一 基督教在华史之回顾 二 明清之际基督教在华之发展 三 “礼仪之争”及其后果 第九章 中国文化之西传 一 明末清初传教士对中国典籍的翻译 二 “礼仪之争”与中国文化的西传 三 传教士汉学的兴起 第十章 欧洲18世纪的“中国热” 一 中国器物在欧洲 二 中国园林建筑艺术在欧洲 三 中国历史的西传 四 中国语言文学的西传 五 技术的西传 六 18世纪欧洲社会生活中的“中国热” 结语 附录一 百年利玛窦研究 附录二 欧洲部拉丁文手稿《四书》的历史命运 附录三 利玛窦儒学观的困境与张力 附录四 从《名理探》到《穷理学》 ——明清之际西方逻辑思想的传播 附录五 19世纪中西关系逆转与黑格尔的中国观研究 ——19世纪中西关系逆转 附录六 明清之际西学东渐中的“西学汉籍”的文化意义 跋
《食南之徒》
在美味堆叠的南越国度,居然迎来西汉使节唐蒙这位以吃闻名的人。他所遇到的不仅是琳琅的食材,更有潜伏其间的南北对立、民族隔膜、权力博弈与国策兴衰的错综风潮,远比岭南的风味更为复杂难辨。这位性情慵散的汉使,被卷入岭南宫廷的权谋漩涡之中,唯一可信赖的伙伴只是对美食的热爱,唯一能解局的方法,恰是他执着追求极致...
查看详情 →《鹿隐之野》
《鹿隐之野》是一部短篇故事集,同时也是一部以历史隐喻为核心的合集。作者押沙龙把历史、神话与传说揉合在一起,创作出七篇充满新奇设想的故事。部分故事带有奇幻色彩:开篇追溯远古,流落人间的天人发现一个孩子,向他传授文明的秘密;另一些则带来哀愁,讲述被献祭者的逃离,在守护所爱与求生之间作出的选择;也有荒诞之...
查看详情 →《边界的诱惑》
南斯拉夫曾是一个以世界主义为理想的乌托邦式试验场,如今它的身影已不再,但在东欧留下了隐约的幽灵般遗产。 作者在2018年至2020年初走访前南斯拉夫的土地,深入它昔日的六个加盟共和国,与当地人相遇、道别、交谈甚至辩论。通过汇集来自不同国家、不同年代的记忆,前南斯拉夫在多重叙述中逐步浮现。 新一代...
查看详情 →《诅咒之塔:阿卡之战与十字军运动的终结》
★ “地中海史诗三部曲”作者罗杰·克劳利又一力作 ★ 重现1291年十字军运动的终结及阿卡的陷落 固若金汤、战备充足的阿卡是十字军在地中海东岸的据点。当这座城市于1291年陷落时,基督徒历时二百年的圣地征战走向了血腥的终结。罗杰·克劳利以他惯有的华丽语言和直观叙事,记述了阿卡所承受的凌厉打击——火药...
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