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《澄明之境》封面

澄明之境

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出版年份: 2019
ISBN: 9787532172320
豆瓣评分: 8.6

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陶渊明既没有屈原的宏伟悲壮,又没有李白的豪放飘逸,也没有杜甫的阔大沉雄,以他百来篇诗文,何以赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位? 苏轼认为:“曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。” 王国维认为:“屈子之后,文学上只雄者,渊明其尤也。” 朱光潜认为:渊“明崇高的诗人地位,可以和他比拟的,前有屈原,后只有杜甫。” 陈寅恪认为:“陶渊明不仅文学品节居古今之上流,而且实为吾国中古时代之大思想家。” 戴建业老师以深厚的学养,扎实的史学功底,风趣的文笔,独到的价值取向,论述了陶渊明的文学成就、人格思想及精神世界,向读者还原了一个真实丰满的陶渊明——他是滔滔浊流中的一泓清泉,“大伪斯兴”时代里的一位真人,他超脱的人生韵味、洒落的生命境界,以及体现这种人生韵味和生命境界的诗风、诗境,便是我们应该吸取的精神食粮。

第五版自序
导论
第一章   洒落与忧勤 —— 论陶渊明的生命境界及其文化底蕴
第二章   纵浪大化 —— 论陶渊明的生命意识
第三章   不失此生 —— 再论陶渊明的生命意识
第四章   知性与尽分 —— 论陶渊明对自我的体认
第五章   养真与守拙 —— 论陶渊明归隐
第六章   对人际的超越与关怀 —— 再论陶渊明归隐
第七章   融然远寄 —— 论陶渊明饮酒
第八章   静穆:超越生与死的结晶 —— 论陶渊明诗歌的主导风格
第九章   回归自然 —— 论陶渊明的诗歌语言
第十章   由冷落到推尊 —— 陶渊明接受史片论
第十一章  由伦理到存在 —— 陶渊明接受史再论
参考书目
出版后记
再版后记
第四版后记

《三国演义(全二册)》

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