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陶淵明既沒有屈原的宏偉悲壯，又沒有李白的豪放飄逸，也沒有杜甫的闊大沉雄，以他百來篇詩文，何以贏得了與這三位詩國巨人比肩的崇高地位？ 蘇軾認為：“曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。” 王國維認為：“屈子之後，文學上只雄者，淵明其尤也。” 朱光潛認為：淵“明崇高的詩人地位，可以和他比擬的，前有屈原，後只有杜甫。” 陳寅恪認為：“陶淵明不僅文學品節居古今之上流，而且實為吾國中古時代之大思想家。” 戴建業老師以深厚的學養，紮實的史學功底，風趣的文筆，獨到的價值取向，論述了陶淵明的文學成就、人格思想及精神世界，向讀者還原了一個真實豐滿的陶淵明——他是滔滔濁流中的一泓清泉，“大偽斯興”時代裡的一位真人，他超脫的人生韻味、灑落的生命境界，以及體現這種人生韻味和生命境界的詩風、詩境，便是我們應該吸取的精神食糧。
第五版自序 導論 第一章 灑落與憂勤 —— 論陶淵明的生命境界及其文化底蘊 第二章 縱浪大化 —— 論陶淵明的生命意識 第三章 不失此生 —— 再論陶淵明的生命意識 第四章 知性與盡分 —— 論陶淵明對自我的體認 第五章 養真與守拙 —— 論陶淵明歸隱 第六章 對人際的超越與關懷 —— 再論陶淵明歸隱 第七章 融然遠寄 —— 論陶淵明飲酒 第八章 靜穆：超越生與死的結晶 —— 論陶淵明詩歌的主導風格 第九章 迴歸自然 —— 論陶淵明的詩歌語言 第十章 由冷落到推尊 —— 陶淵明接受史片論 第十一章 由倫理到存在 —— 陶淵明接受史再論 參考書目 出版後記 再版後記 第四版後記
《三國演義（全二冊）》
《三國演義》又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》，是我國小說史上最著名最傑出的長篇章回體歷史小說。 《三國演義》的作者是元末明初人羅貫中，由毛綸，毛宗崗父子批改。在其成書前，“三國故事”已經歷了數百年的歷史發展過程。在唐代，三國故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發展，宋代的“說話”藝人...
查看詳情 →《東京夢華錄》
《東京夢華錄》是北宋時期作者孟元老以筆記體散記形式所作，聚焦都城開封，亦稱“東京”。作者親眼見證王朝更替與都城遷徙，對往昔景象多有回憶，筆觸常帶如夢似幻之感。書名借用《列子》裡黃帝夢遊華氏之國的典故，寓意在愛憎與慾望之外、遠離紛爭，彷彿在夢境中獲得無盡樂趣。此書成於宋欽宗靖康二年（1127年），目的...
查看詳情 →《金瓶梅的藝術：凡夫俗子的寶卷》
被金庸、傅聰、梁羽生盛讚的《金瓶梅》研究者，與李歐梵、商偉、田曉菲、楊早共同推薦 廣受讚譽的關於《金瓶梅》的研究經典之作，篇幅不長卻深刻揭示了這部小說中的慾望與罪惡、悲憫與救贖之義 ☆編輯推薦 ◎語言簡練，取捨恰如其分 文句清新，結構緊湊，閱讀門檻友好，尤其適合對《金瓶梅》感興趣、或對其存有誤解的讀...
查看詳情 →《四大名著（珍藏版）》
《紅樓夢》被公認為中國傳統文學的巔峰鉅著之一，屬於中國古代四大名著之列。全書圍繞榮國府的日常生活展開，著力描繪寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情與婚姻的悲劇，以及大觀園中的點滴瑣事。通過金陵四大家族——賈、史、王、薛的興衰變遷，隱喻並揭示封建時代貴族家族與社會的衰落。為便於閱讀，本書特附戴敦邦繪製的21幅彩...
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