哈扎尔辞典

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本版为《哈扎尔辞典》阳本毛边收藏版，仿古工艺打造，呈现出古卷般的质感与厚重气息。全书采用新工艺的竹节装订，提升立体感与雕塑效果，书脊上点缀蝙蝠状魔鬼、长灯笼花以及哈扎尔鱼鳞状果实“库”。外壳选用高级布达佩斯红皮革，底层以坚固荷兰板衬托。封面采用四色电化铝套烫，视觉效果比阴本更具装饰性与美观度。内文为四色仿古印刷，力求再现古籍的古朴韵味。边缘采用不规则切边并配以做旧喷色，层次感丰富，尽显古色斑斓。书中所有折页与壳体制作全部手工完成，工期漫长、成本高昂。 内容框架与叙事线索： - 表面故事讲述哈扎尔国王欲皈依某一宗教，三大教的代表齐聚首都，举行所称的“哈扎尔大论辩”；各宗教的记载都声称自己获胜，但结果彼此矛盾，无法确证。 - 为解谜，十七世纪末出现三部由同源作者撰写的辞典，分别以红、绿、黄三卷呈现，记录了三教关于论辩的不同说法。它们互相矛盾，难以判定真相。 - 作者巧妙设定另一条隐秘线索：在改宗前的原始宗教——捕梦者崇拜中，梦境彼此相连，构成一个独立的世界，梦境的集合孕育出关于阿丹·鲁阿尼的知识。 - 阿丹被视作神灵，或被理解为与亚当同源的存在，具备可接近甚至超越人间神性的特质；阿丹的神性有盛衰周期，需在其最盛时接近。十七世纪的红、绿、黄三卷作者被设定为在梦境中互相联系、试图拼合哈扎尔宗教全貌的“轮回者”，但最终在相遇时皆离世。 - 此外还有三位作为阻碍的魔鬼存在，阻止人类获取关于阿丹的知识。到了1982年，阿丹神性达到顶峰，三位十七世纪辞典作者的再世学者试图重新聚拢这门秘理，但被“圣家族”所阻，两人被杀、一人入狱，知识再次化为碎片。碎片最终汇聚成现今可读的第二版，即本书。 版内特色与附录： - 附哈扎尔汗国地理图与人物图，提供地域与人氏的直观参照。 - 附六首犹太—哈列维诗作，增添跨文化的文献气息。 - 阳本与阴本之间存在11处文字差异，供对照研究与收藏鉴赏。 - 书脊为圆脊皮面，烫金竹节雕饰，外观雅致。 - 封底及封面细节处加入特有装饰元素，增强观感与收藏价值。

卷首导语
一、《哈扎尔辞典》编纂始末
二、《哈扎尔辞典》版本溯源
三、《哈扎尔辞典》使用说明
四、达乌勃马奴斯母版序言残片（译自拉丁文）
达氏母版于1691年面世后被毁
红书--基督教关于哈扎尔问题的史料
绿书--伊斯兰教关于哈扎尔问题的史料
黄书--古犹太教关于哈扎尔问题的史料
补编一
杰奥克季斯特·尼科尔斯基神甫
-初版《哈扎尔辞典》的编纂者
补编二
阿布·卡比尔·穆阿维亚凶杀案证词
笔录（节录）
结束语
辞条索引
中译本译后记
附录
犹太·哈列维诗六首