哈扎爾辭典

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本版為《哈扎爾辭典》陽本毛邊收藏版，仿古工藝打造，呈現出古卷般的質感與厚重氣息。全書採用新工藝的竹節裝訂，提升立體感與雕塑效果，書脊上點綴蝙蝠狀魔鬼、長燈籠花以及哈扎爾魚鱗狀果實“庫”。外殼選用高級布達佩斯紅皮革，底層以堅固荷蘭板襯托。封面採用四色電化鋁套燙，視覺效果比陰本更具裝飾性與美觀度。內文為四色仿古印刷，力求再現古籍的古樸韻味。邊緣採用不規則切邊並配以做舊噴色，層次感豐富，盡顯古色斑斕。書中所有摺頁與殼體制作全部手工完成，工期漫長、成本高昂。 內容框架與敘事線索： - 表面故事講述哈扎爾國王欲皈依某一宗教，三大教的代表齊聚首都，舉行所稱的“哈扎爾大論辯”；各宗教的記載都聲稱自己獲勝，但結果彼此矛盾，無法確證。 - 為解謎，十七世紀末出現三部由同源作者撰寫的辭典，分別以紅、綠、黃三卷呈現，記錄了三教關於論辯的不同說法。它們互相矛盾，難以判定真相。 - 作者巧妙設定另一條隱秘線索：在改宗前的原始宗教——捕夢者崇拜中，夢境彼此相連，構成一個獨立的世界，夢境的集合孕育出關於阿丹·魯阿尼的知識。 - 阿丹被視作神靈，或被理解為與亞當同源的存在，具備可接近甚至超越人間神性的特質；阿丹的神性有盛衰週期，需在其最盛時接近。十七世紀的紅、綠、黃三卷作者被設定為在夢境中互相聯繫、試圖拼合哈扎爾宗教全貌的“輪迴者”，但最終在相遇時皆離世。 - 此外還有三位作為阻礙的魔鬼存在，阻止人類獲取關於阿丹的知識。到了1982年，阿丹神性達到頂峰，三位十七世紀辭典作者的再世學者試圖重新聚攏這門秘理，但被“聖家族”所阻，兩人被殺、一人入獄，知識再次化為碎片。碎片最終匯聚成現今可讀的第二版，即本書。 版內特色與附錄： - 附哈扎爾汗國地理圖與人物圖，提供地域與人氏的直觀參照。 - 附六首猶太—哈列維詩作，增添跨文化的文獻氣息。 - 陽本與陰本之間存在11處文字差異，供對照研究與收藏鑑賞。 - 書脊為圓脊皮面，燙金竹節雕飾，外觀雅緻。 - 封底及封面細節處加入特有裝飾元素，增強觀感與收藏價值。

卷首導語
一、《哈扎爾辭典》編纂始末
二、《哈扎爾辭典》版本溯源
三、《哈扎爾辭典》使用說明
四、達烏勃馬奴斯母版序言殘片（譯自拉丁文）
達氏母版於1691年面世後被毀
紅書--基督教關於哈扎爾問題的史料
綠書--伊斯蘭教關於哈扎爾問題的史料
黃書--古猶太教關於哈扎爾問題的史料
補編一
傑奧克季斯特·尼科爾斯基神甫
-初版《哈扎爾辭典》的編纂者
補編二
阿布·卡比爾·穆阿維亞兇殺案證詞
筆錄（節錄）
結束語
辭條索引
中譯本譯後記
附錄
猶太·哈列維詩六首