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1. 关注思想家在各种流行的社会观念和社会思潮中所扮演的角色。 2. 探讨古人对正义问题的纷纭复杂的或清晰、或模糊的认识。 3. 正义问题在抽象思辨中的逻辑终点及其在古代社会里的复杂呈现。 4. 延续了对自洽性正义规则的否定，揭示在古人的观念里其实已经具备这样的否定精神。 5. 探讨古人所面临的伦理上的两难困境。 亲情与国法孰先孰后；法律面前是否应该人人平等；法律条文是否应该向全社会公开；特权制度是否应该受到道德表彰；敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳；一切的侵略战争是否都是非正义的；在利益足够大的时候，见利忘义是否才是惟一合乎道德的选择……这些问题在今天看来似乎没有任何值得讨论的必要，然而古人的深思熟虑往往能使我们大吃一惊，而在我们认真听过他们的理由之后，又不得不承认在这些看似荒诞的理由之中确实饱含着真知灼见。 作者学贯中西古今、论述充满智慧与思辨，同时没有丝毫的晦涩难懂，相反，即便是最普通的读者也能看懂全书、并且为其真知灼见拍案叫绝，作者深知古人的观念的确与现代人隔阂太大，必须先从观念上懂得他们，然后才能够妥当地理解他们的言谈与举止，憧憬与顾虑，乃至他们社会生活的方方面面。对于读者来说，定能从中体会到智慧与思辨的趣味；而在思想界，它更是一本奇书，对于中国古代的政治、伦理、思想的把握与剖析，入木三分、一针见血，对于我们当今社会的思想发展有深远启示。
自序 第1章．圣天子的违法逃亡 第2章．特权的道德依据 第3章．叛徒•正义的边界
《思辨的禅趣》
对于《思辨的禅趣: 视野下的世界秩序》这部作品，著者熊逸是这样阐释的:“本书从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候难免会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变--许多人认为禅宗是完全中国本土化的佛教，其实并不尽然，禅宗的许多思想都可以在印度佛教、乃至印度外道那里找到源头的。连带对一些...
查看详情 →《逍遥游》
作者以《庄子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢弘的文化版图，而跨学科的旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。 熊逸说：“我原本的兴趣并不是思想史，而是一般意义上的历史，后来发现这样读历史很不流畅，甚至还生出了...
查看详情 →《食南之徒》
在美味堆叠的南越国度，居然迎来西汉使节唐蒙这位以吃闻名的人。他所遇到的不仅是琳琅的食材，更有潜伏其间的南北对立、民族隔膜、权力博弈与国策兴衰的错综风潮，远比岭南的风味更为复杂难辨。这位性情慵散的汉使，被卷入岭南宫廷的权谋漩涡之中，唯一可信赖的伙伴只是对美食的热爱，唯一能解局的方法，恰是他执着追求极致...
查看详情 →《鹿隐之野》
《鹿隐之野》是一部短篇故事集，同时也是一部以历史隐喻为核心的合集。作者押沙龙把历史、神话与传说揉合在一起，创作出七篇充满新奇设想的故事。部分故事带有奇幻色彩：开篇追溯远古，流落人间的天人发现一个孩子，向他传授文明的秘密；另一些则带来哀愁，讲述被献祭者的逃离，在守护所爱与求生之间作出的选择；也有荒诞之...
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