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1984年9月24日,柏楊在美國愛荷華大學演講《醜陋的中國人》,強烈批判中國人的“髒、亂、吵”、“窩裡鬥”以及“不能團結”等,並將原因歸結到“中國傳統文化中有一種濾過性病毒,使我們的子孫受到了感染,到今天都不能痊癒”。次年8月,此篇講稿和另外兩場演講的記錄《中國人與醬缸》、《人生文學與歷史》,一篇訪問稿《正視自己的醜陋面》,以及柏楊的三十幾篇雜文、近二十篇的回應文章結集出版,是為轟動一時的《醜陋的中國人》。 柏楊曰: 髒、亂、吵,窩裡鬥!三個中國人加在一起,就成了一頭豬! 死不認錯;為了掩飾一個錯,不得不用很大的努力再製造更多的錯,來證明第一個錯並不是錯。 喜歡裝腔作勢,記仇,缺乏包容性,中國人打一架可是三代都報不完的仇恨! 自傲、自卑,就是沒有自尊,缺乏獨立思考能力,更恐懼獨立思考。沒有是非、沒有標準,只會抽風發飆。最後大家一起和稀泥。 著名漫畫家方成先生,以八十九歲的高齡特為八十八歲的柏楊先生繪製漫畫插圖。
中國人醜陋嗎? 馮驥才 醬缸國醫生和病人(代序) 柏楊 上輯·沉痛出擊 醜陋的中國人 正視自己的醜陋面 中國人與醬缸 人生文學與歷史 老昏病大展 起敬起畏的哲學 缺少敢講敢想的靈性 對事不對人 只我例外 謀利有啥不對 沉重的感慨 第一是保護自己 尿入骨髓 洋人進一步,中國人退一步 最大的殷鑑 把羞愧當榮耀 炫耀小腳 臭鞋大陣 為別人想一想 不會笑的動物 禮義之邦 三句話 排隊國 到底是什麼邦 醬缸蛆的彆扭 目光如豆 不講是非,只講“正路” 一盤散沙 唐人街——吞噬中國人的魔窟 《春秋》責備賢者 談醜陋的中國人(陳文和) 虛驕之氣 恐龍型人物 崇洋,但不媚外 種族歧視 集天下之大鮮 下輯·怒濤拍岸 我們還可以做個好兒子 柏楊餘波 也是醜陋中國人餘波 中國傳統文化的病徵——醬缸 如何糾正死不認錯之病 推理能力發生故障 從醬缸跳出來 “醬缸文化” 要隱惡揚善,勿作踐自己 賤骨頭的中國人 醜陋的王亦令 評王亦令《賤骨頭的中國人》 王亦令越描越醜 不懂幽默 中國人的十大奴性 沒有文明哪有文化 中國文化不容抹黑 中國文化之“抹黑”與“搽粉” 偉大的中國人 你這樣回答嗎
《六里莊遺事》
六里莊遺事是一部以唐代長安以東大致六里之地的普通村落為線索的長篇筆記體著作。全書分為十二卷,總計近六百則零碎記敘,聚焦村裡人物及其相關往事。作者東東槍耗費多年心血打磨,部分章節近年曾在網絡平臺連載。書風模仿太平廣記、古今譚概等筆記體,以道聽野聞的敘事調性白描世態,藉以說學逗唱的幽默筆法,描摹市井鄰里...
查看詳情 →《聲譽:我有關聲譽、財富和權勢的簡單思索》
本書以對本雅明死後長期被眾人追捧的聲譽進行反思,指出如果這種聲望在他生前就能為他帶來實際幫助——如金錢、護照等——他的人生也許就不會陷入如此困頓,甚至不會在四十多歲時在比利牛斯山脊的邊界處走向絕望。類似的例子並不少見:梵高、愛倫·坡在生前的遭遇也常被聲譽所牽引。聲譽本身像一根繩索,可能毫無價值、甚至...
查看詳情 →《張岪與木心》
張岪是木心賜給陳丹青的筆名。1982年,二人相繼出訪美國,在紐約地鐵裡的一次邂逅開啟了長達近三十年的師友之情。木心於2011年離世,陳丹青隨即著筆追憶,歷經八年整理才成此集。全書以極其寫實的筆觸與誠懇的語氣,送別木心,並把他的世界重新帶回讀者眼前。這種對一個人的逝去如此細緻的描摹,以及以深情凝視死亡...
查看詳情 →《沉默的大多數》
這部選集收錄了王小波的代表性雜文。作者以卓越的筆力和超然的態度,針對社會倫理、國學與新儒家、個人尊嚴,以及小說與藝術等議題,進行了暢快淋漓的分析,觀點既有道理又充滿趣味。經年二十,文字仍如清流般穿透塵世,讀來能讓人深思、捧腹不已、拍案叫絕。正如他所言:我活在世上,不過是想弄清一些道理,遇見一些有趣的...
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