性經驗史

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20世紀的法國思想家米歇爾·福柯以其淵博的學問、才思敏捷的筆觸以及顛覆性的觀點，對後現代主義、權力分析與社會理論，以及新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論等領域，甚至文學與藝術批評，產生了深遠的影響。 在法蘭西學院任教期間，福柯於七十年代末開設了一系列關於性在西方文化中的地位的課程，隨後出版了三卷本的《性經驗史》（亦譯作《性史》），成為國際哲學與社會科學領域廣泛引用的經典之作。 《性經驗史》被視為其代表性著作。在這部著作中，福柯力圖勾勒自16世紀末以來，以科學話語研究性這一主題、並由此規訓身體的知識體系、權力關係與意志的歷史脈絡。他認為現代的“救贖”希望並非出自對性的壓抑，而是源於對古希臘羅馬倫理的再理解，在這樣的框架下，慾望與快樂被視為可以適度加以控制並恰當運用的對象。需要強調的是，這部著作並非對人類性行為的按時間順序編年，而是在追問：歷經數世紀，是什麼線索把性與對自我“真理”的追求聯繫在一起？人們為何以及如何在性的問題上尋求關於自我的知識與真理。

第一卷
第一章我們是“另一類維多利亞時代的人”...... 001
第二章壓抑假說...... 013
一、　話語煽動...... 015
二、　性倒錯的插入...... 030
第三章性科學...... 043
第四章性經驗的機制...... 063
一、　目標...... 068
二、　方法...... 077
三、　範圍...... 086
四、　分期...... 096
第五章死亡的權利和管理生命的權力...... 109
第二卷
導言...... 001
第一章對快感的道德質疑...... 029
一、　快感...... 033
二、　享用...... 047
三、　控制...... 056
四、　自由與真理...... 071
第二章養生法...... 087
一、　一般養生法...... 090
二、　快感養生法...... 099
三、　冒險與危險...... 107
四、　性行為、消耗、死亡...... 114
第三章家政學...... 129
一、　婚姻的智慧...... 131
二、　伊斯索馬克的家政...... 139
三、　節制的三種策略...... 152
第四章性愛論...... 169
一、　一種可疑的關係...... 171
二、　男童的榮譽...... 187
三、　快感的對象...... 198
第五章真正的愛情...... 209
結論...... 229
引文索引...... 236
第三卷
第一章夢見他的快感...... 001
一、　阿爾泰米多爾的方法...... 004
二、　分析...... 017
三、　夢與性行為...... 025
第二章自我的教化...... 035
第三章自我與他人...... 067
一、　婚姻的作用...... 070
二、　政治遊戲...... 079
第四章身體...... 093
一、　伽利安...... 100
二、　它們是好還是壞呢?...... 106
三、　快感養生法...... 117
四、　靈魂的作用...... 125
第五章女人...... 137
一、　婚姻關係...... 142
二、　獨佔的問題...... 156
三、　婚姻的快感...... 166
第六章男童們...... 175
一、　普呂塔爾克...... 181
二、　偽呂西安...... 198
三、　一種新的性愛論...... 214
結論...... 219
引文索引...... 226
人名對照表...... 239
福柯年表...... 243
譯後記...... 248