中國轉向內在

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在兩宋之際的戰亂動盪中，政治凌駕於經濟、文化之上，專制皇權膨脹為絕對獨裁，一些傾向保守的知識分子轉向儒學，以道德重建為救亡圖存之道，這種保守主義思想終於被樹立為國家正統，這就是影響後世中國近千年之久的“理學”。然而，對於思想文化的發展來說，這是一場得不償失的勝利。11世紀曾經縱橫恣肆、輝煌一時、充滿外向活力的中國知識分子和他們所創造的思想，在正統的籠罩下趨向內在、保守、封閉、自省，失去創新的動力。

目    錄
序言 1
導言 1
第一部分 從北宋到南宋 3
第一章 關注差異 5
線索與方法 11
資料與假設 17
第二章 宋代學術 22
文學 23
經學 28
史學 32
第三章 宋代儒學 39
思想與制度 39
不同派別的新傳統思想 44
第二部分 12世紀 55
第四章 道德保守主義 57
亡國之恥的震撼 57
變革之門的關閉 67
保守主義者的正統要求 72
第五章 專制政體與宰相們 86
走馬燈般的宰相（1127—1134年）91
宰相團隊（1135—1136年及以後）98
權相長期獨掌朝綱（1139—1155年）105
別有用場的前宰相（1161—1162年）110
第六章 個案研究：從輝煌到流放 115
誰有資格做榜樣？ 115
初擢籤書樞密院事 118
宰相團隊和國家政策 123
道德保守主義者的政治風格 127
從巔峰到谷底 134
第三部分 新儒家成為正統：得不償失的勝利 143
第七章 道德掛帥的新儒家：從爭論、異端到正統 145
分析架構 146
道德先驗論者自命正統 149
思想的傳播與道德的結合 152
不合時宜的生活方式 156
失算的“偽學”之禁 159
從危機到國家正統 162
餘論 168
註釋中所用簡稱 174
參考書目 175