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中國哲學是一種生命哲學,它將宇宙和人生視為一大生命,一流動歡暢之大全體,生命超越是中國哲學的核心。在此基礎上產生的美學具有突出的重視生命體驗和超越的特點。中國美學不以認識外在美的知識為重心,而強調返歸內心,由對知識的盪滌,進而體驗萬物,通於天地,融自我和萬物為一體,從而獲得靈魂的適意。中國美學是一種生命安頓之學。
《名家通識講 座書系》總序 本書系編審委員會/1 引言生命超越的美學/1 第一講 游魚之樂/1 一、通:會通物我/5 二、大:以物為量/9 三、全:大制不割/13 四、樂:忘情融物/16 五、遊:朝陽初啟/19 第二講 不二法門/25 一、不二之義/26 二、去有無——超越現象本體結構/31 三、泯能所——超越主客關係/38 四、棄判斷——關於是、在、比/42 五、任圓成——水流花開之境/46 第三講 逝者如斯/53 一、創造/55 二、新變/62 三、流動/70 第四講 騷人遺韻/79 一、感傷/81 二、唯美/89 三、遠遊/93 四、物哀/98 第五講 氣化宇宙/107 一、氣韻/109 二、吞吐/113 三、氤氳/119 四、龍脈/127 第六講 落花無言/133 一、大美不言/134 二、妙契無言/141 三、創造無言之美/147 第七講 靈的空間/155 一、疏處走馬/156 二、蹈虛躡影/167 三、無色之色/173 四、疾澀之道/176 第八講 四時之外/185 一、撕開時間之皮/186 二、剎那永恆/194 三、靜裡春秋/199 四、亂裡世界/204 五、古意盎然/209 第九講 以小見大/215 一、心性的伸展/217 二、體驗的真實/228 三、月印萬川處處皆圓/237 第十講 大巧若拙/243 一、拙的智慧/244 二、枯槁之美/252 三、藝之老境/258 四、天飾原則/263 第十一講 華嚴境界/271 一、境與世界/273 二、境作為媒介/281 三、以境顯理/289 四、境作為審美標準/293 第十二講 飲之太和/301 一、生命的和諧/303 二、適度原則/306 三、協調原則/311 四、天和原則/314 五、平和原則/320 六、藝術中兩種和諧境界/323 第十三講 妙悟玄門/331 一、妙悟是否為一種審美認識活動/332 二、妙悟與其他審美認識活動之區別/336 三、妙悟是一種慧的直覺/340 四、妙悟的核心在回到世界中/346 第十四講 形神之間/353 一、以形寫神/354 二、重神輕形/364 三、形式之外/369 第十五講 頤養情性/377 一、養氣說的哲學基礎/378 二、養氣說的基本理論構架/384 三、討論三個與養氣相關的問題/390 後記/399
《論語》
《論語》是一部以短句形式呈現思想的散文集。它的思想萌芽於孔子在春秋末期設壇講學之際;孔子去世後,其言論由後學代代傳承並逐步整理成文,經歷多次收集彙編,至戰國初年完成成書,因此被稱作“論”。書中主要記載孔子及其弟子之言行,因此被稱為“語”。 孔子之學以立身為出發點;要在塵世立足,首要條件是具備君子之...
查看詳情 →《莊子》
《莊子》在繼承《老子》思想基礎上成為道家經典中的關鍵之作,對中國古代精神自由史具有奠定性的重要地位,在中國古典文學、哲學與藝術思想史上享有不可動搖的權威地位。現行版本將全書分為內篇、外篇、雜篇三部分,共三十三篇;以其深邃的思想與奇詭的筆法,在先秦諸子散文中獨樹一幟,堪稱一部充滿浪漫主義氣質的古代詩意...
查看詳情 →《周易》
《周易》是中國古代最重要的經典之一,被譽為群經之首。全書以陰陽變化、八卦象數為核心,探討宇宙、人生與社會的規律。內容涵蓋哲學、預測、倫理等多個方面,對中國文化和思想產生了深遠影響,是中華智慧的結晶。
查看詳情 →《鬼谷子》
在人類文明的黎明,當思想的火花點亮混沌矇昧之時,一部曠世奇書橫空出世,它就是——《鬼谷子》。這不只是一本書,它是一座思想的寶庫,是智慧的源泉,是跨越時代的智者們永恆的指南。 想象一下,一部著作能同時觸及哲學深邃的靈魂拷問,政治權謀的波詭雲譎,兵法戰術的精妙佈局,心理分析的洞察秋毫,社會運作的潛規則...
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