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古寺如林，卻非虔誠信徒的膜拜之所。這裡的歷史，輕盈得近似虛無，比起追溯舊事，更著迷於雕琢技藝，沉浸虛構的幻境。你會在街頭巷尾，撞見那些荒誕不經的樂子人，他們以怪誕為真趣。這座城有著獨特的紋理，千瘡百孔，彷彿處處裂縫，通往一個被稱為“彼岸”的神秘維度。 有三樣東西，是這座古城肌理中不可或缺的印記，它們在老街深處呼吸，在新城邊緣隱匿無蹤：遒勁的古樹，承載信仰的寂寥寺廟，以及那些時光暫停般的寥落街區。它們不是尋常景緻，而是通向世界秘密的入口。而京都，正是這樣一座城，處處皆是這樣的“開口”。它遠比你在銀幕上看到的任何景象都更形而上，更妖冶迷離，一個活生生的謎團，等待你的探訪。
往 東 在京都站下車 拉麵文化 京都燒 山本曼波 味之味 七條內濱 往 北 清水坂 京都是“古都”嗎？ 安井 高臺寺塔頭——奇人的棲身之所 再次講述奇人傳說 “ 普通”消失的城市 從石塀小路到下河原町 城市正在遭受空襲 祇園今昔 有褶子的城 摺疊的時間 祇園新橋 舉止與舞蹈—南座 一錢洋食 間接性美學 人工美學 還有皮格馬利翁美學 大碗麵、糊湯麵和鯡魚蕎麥麵 烏冬麵的形態 燙海鰻和青花魚壽司的悲哀 繼續漫步祇園 穿過新門前，到古川町 三條 京都的“口” 多虧了分手費——岡崎 有巨大孔隙的時代 寵愛學生的街區——從東一條到百萬遍 與視而不見相反——繞道前往出町 一句“有趣” 咖啡館——讓人得以孤獨的地方 咖啡館在消失…… 伊甸之東 往 西 下鴨——這裡也有奇人的傳說 京都人喜愛極端，喜愛新事物 限制的明確 “ 窮講究穿”的真實心境 從青蟲到成蟲 “ 不能讓十五歲的春天哭泣” 北山通 從加茂街道望見的景色 賀茂的蔬菜——前綴“お”和後綴“さん” 物有時令…… 都市中心的郊外 棋盤格 過去烏丸車庫還在的時候 稍微走個幾步…… 自治都市 虛都 元祖和本家——今宮的烤年糕串 往 南 京都的縱軸 生活世界的神佛 阿龜 上七軒一帶 西陣的夜 精密工業——技術之城，西陣 節約的文化——循環使用 和服的文化 “ 京都和服”的驕傲 “ 粹” 西陣京極 遲暮影院 舊車站 天使穿越 孩子們肆意成長的地方——六條商店街 西本願寺和島原一帶——都市的聖與性 往終點站 旅程的結束 不僅僅是京都的問題 乘出租車遊覽寺院神社？ “ 京都也給糟蹋了” 古老町家和西洋建築的歷史是一樣的 有關“京都範兒”的討論 固定觀念 外來的京都復興提案，京都人不即不離 京都的特技？ 都市的條件——世界敞著開口的地方 終點 後 記
《被仰望與被遺忘的》
被譽為新新聞主義之父的蓋伊·特立斯，在成名之初就確立了這一流派的基調。他的非虛構寫作成為二十世紀最具影響力的作品之一，也成為全球紀實文學中廣受模仿的範式。城市裡每一個匆匆行走的人，背後都隱藏著獨特的故事：從歌手辛納屈、瑪麗蓮·夢露的前夫、棒球名將迪馬喬，到為報刊撰寫訃告的記者、地鐵站的售票員、修路架...
查看詳情 →《人間杭州》
《人間杭州：我與一座城市的記憶》書寫的是杭州這座城市的歷史，或者說，更像作者吳曉波對這座城市的私人記憶。 從5000年前良渚文明的誕生，到“骯髒、繁亂又生生不息”的運河帶來財富，從“天真正直”的白居易力排眾議、興建白堤，到“自詡為前世杭州人”的蘇東坡為杭州和西湖寫下450多首詩詞，從胡雪巖的敗局之夜...
查看詳情 →《身後無遺物》
這部書以一位步入六十歲的女性為主角，記錄她在老年的生活點滴與心路。作者用樸素、近似日記的筆觸，誠實地講述與死亡、離別和漸衰的過程相處的感受，以及如何在這些經歷中堅持保有自我。 1. 《閉經記》呈現的是一個人獨自面對生死和告別、與孤獨與衰老相伴的生活之歌，語氣親切、真實。 2. 她對“不留遺物就離...
查看詳情 →《窗邊的小豆豆》
這部作品被視作20世紀兒童文學的經典之作，講述作者黑柳徹子在小學階段的真實經歷。因頑皮而被原校開除的小豆豆，轉入巴學園，在校長小林的關懷與引導下，外人眼中“特別”的她逐漸融入集體，併為今後的成長打下了堅實的基石。 它提醒人們，世界上最可怕的並非外在的困難，而是眼見美卻看不出美、耳聽音樂卻無法欣賞、...
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