非對稱風險：風險共擔，應對現實世界中的不確定性

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【編輯推薦】 在一個充滿突如其來的風險的世界裡，識別非對稱性風險是提升韌性的關鍵；共同承擔風險則構成應對不確定性的核心原則。塔勒布被普遍視為當代最具洞察力的思想家之一，這本書可以說是他“不確定性”系列的集大成之作，延續前作《反脆弱》的思路：強調在增強自身韌性的同時不能以犧牲他人利益為代價，倡導通過實踐來直面風險、揭示生活中潛在的非對稱風險，從而幫助人們做出更為正確的決定。除了本書之外，該系列還包括《隨機漫步的傻瓜》《黑天鵝》與《反脆弱》——而《非對稱風險》則進一步論及在現實世界中必須堅持的風險共擔原則，以及確保決策者在權利與責任之間保持平衡的制度設計。書中還強調，在充滿不確定性的世界裡，個人的擔當精神是實現理性治理與持續生存的關鍵。 【名人推薦】 —— 吳曉求（中國人民大學副校長）：風險具有內生性，我們無法根除風險，但可以通過分散、配置與共同承擔來管理它——這正是金融領域的基本邏輯。應深入理解金融運行的本質，切實把握資本市場的內涵。 —— 李稻葵（清華大學中國經濟思想與實踐研究院院長）：塔勒布是當代極具影響力的思想家，他通過一個個小故事傳達深刻道理，這本新作對中國具有重要啟發，值得讀者細讀。 —— 巴曙松（北京大學滙豐金融研究院執行院長，香港交易所首席中國經濟學家）：他以豐富的知識儲備穿針引線，揭示非對稱性的多樣形態，以及在對稱性下共擔風險的必要性。無論是神話、宗教、正史還是隨筆，其核心觀點始終指向一個要點：沒有風險共擔，難以成就事業；理性在於避免系統性崩潰。 —— 彭文生（光大證券全球首席經濟學家）：新古典經濟學推動全球化與金融自由化，帶來成長與繁榮，也伴隨泡沫與分化等問題，因此需要更強的金融監管與風險防範。本書提醒投資者，只有以穩健的風險防範為底色，才能實現穩定回報。 —— 李迅雷（知名經濟學家）：“投資應迴歸常識：優秀的機會並不多，必須花大力氣去發現；同時也不能自視過高，唯有全心投入，方能理解其中的風險。”本書很好地詮釋了這一點。 —— 秦朔（人文財經學者、秦朔朋友圈發起人）：“當前越來越多的風險以概率分佈的形式來顯現，儘管許多風險難以把握，但通過理性與對稱原則的堅持，仍可最大程度地規避風險。本書在恰當的時點提供了重要的視角。” —— 羅振宇（得到APP創始人）：“人類歷史一直遵循對稱性的原則，但現實世界的非對稱風險卻無處不在。閱讀本書能幫助我們在決策時更好地實現風險共擔與責任擔當。” 【內容簡介】 早在約四千年前的漢謨拉比法典就強調在人與人之間建立對稱關係，以防止個體把隱藏的尾部風險轉嫁給他人。縱觀歷史，法律與準則無不在追求這種對稱性，但現實世界中的非對稱風險始終存在。塔勒布指出，面對這類風險，只有堅持“風險共擔”的做法，才能在不確定性之下做出更為穩健的選擇。本書圍繞四大主題展開：對不確定性及知識可靠性的探討；人類事務中的對稱性原則——包括公平、正義、責任感與互惠；交易過程中的信息共享；以及在複雜系統與現實情境中求得理性的框架。內容覆蓋廣泛，涉及動機分析、二手車市場、道德與契約、學術界與現實世界的學習、康德倫理、政府權力、風險科學、知識分子與現實世界的互動、政府職責、社會公正、期權理論、基本人權，以及若干極端或頗具諷喻性的案例與神學議題等。

推薦序1 風險共擔：市場變革中的因應之道
巴曙松教授，北京大學滙豐金融研究院執行院長、香港交易所首席中國經濟學家
推薦序2 中國視角下的“非對稱風險”
王 文，中國人民大學重陽金融研究院執行院長
譯序
第一卷 緒論
安泰俄斯之死 009
今天的利比亞
玩人喪德
古之軍閥亦有道矣
羅伯特·魯賓的勾當
學會做減法
對稱性021
從漢謨拉比到康德
從康德到胖子託尼
現代主義
將靈魂投入“風險共擔”
不確定性的共同基因 055
我的探索之路
一群牛對著我彈琴
書評家們
本書的組織架構
日常生活中的非對稱性
第二卷 初探代理人問題
第1章 為什麼每個人都必須吃掉自己捕到的海龜：不確定條件下的公平性問題 067
每天都有新客戶
羅得島糧食的價格
不確定性中的公平性問題
瓦·薩夫拉和“域外人”
自己人和外面人
“我們”的最佳規模
你在對角線上嗎?
所有人在一條船上
對別人的書評頭論足
短暫的就醫經歷
第三卷 最大的非對稱性
第2章 最不寬容者獲勝：頑固少數派的主導地位 091
對花生過敏的罪犯
重整化
否決權
通用語
基因vs 語言
宗教單行道
重申去中心化
我的道德，你的約束
從統計概率看少數派主導現象的穩定性
波普– 哥德爾悖論
科學和市場的偏鋒
一頭獅子就夠了
總結與展望
第四卷 狗群中的狼
第3章 如何合法地控制他人 119
控制飛行員
從公司僱員到公司正式員工
科斯的理論
複雜性
一種奇特的“奴隸制”
自由從來就不是免費的
狗群中的狼
損失厭惡
君士坦丁堡的餘暉
不要指望官僚斯坦
第4 章 別人為你承擔風險 139
我還有房貸和兩隻貓
找尋隱藏的脆弱性
如何讓人體炸彈殺手承擔風險?
第五卷 活著就要承擔風險
第5 章 模擬機中的生活 151
耶穌承擔了風險
帕斯卡的機會主義
黑客帝國
這位唐納德
第6 章 聰明的白痴 157
去哪裡找椰子
科學和唯科學主義
庸 知
別和俄國人喝酒
小 結
後 記
第7 章 平等和風險共擔 163
不平等vs 不平等
靜態和動態
皮凱蒂和令人反感的官僚階層
鞋匠忌妒鞋匠
不平等，財富和垂直社會化
共情和自保
數據，隨便什麼數據
公職人員的道德
第8 章 一個叫林迪的專家 179
誰是真正的專家?
林迪的林迪
我們需要評判嗎?
和女王一起喝茶
體 制
違背個人利益
重申把靈魂投入“風險共擔”
科學傾向於林迪
實踐還是理論?
祖母vs 研究員
簡述祖先的智慧
第六卷 再探代理人問題
第9 章 外科醫生看起來應該不像外科醫生 197
看上去是塊兒料
綠色木材謬誤
精心打扮過的商業計劃書
萬聖節主教
快刀斬亂“結”
生活中的過度智能化
另一種干預
黃金大米
補 償
教育是奢侈品消費
文憑的經驗
真正的健身房看起來不像健身房
第10 章 只有富人受害：其他人的偏好
金盃奉鴆
大型殯儀館
聊 天
進步的非線性
第11 章 行勝於言 219
難以拒絕的提議
阿薩辛派
暗殺是營銷手段
暗殺“完善”了民主政治
“風險共擔”的照相機
第12 章 事實是真的，新聞是假的
如何與自己的意見相左
信息不喜歡被擁有
異議的道德
第13 章 經營美德 233
公眾和私人
美德商販
“真是”還是“真像”？
買賣聖職
美德是關於他人和集體的
不受歡迎的美德
承擔風險
第14 章 和平，不靠條約，也不靠戰爭 243
火星vs 土星
獅群去哪兒了?
急診室裡看歷史
第七卷 宗教、信仰和風險共擔
第15 章 他們提到宗教的時候並不知道自己在說什麼 255
信仰vs 信仰
自由主義和沒有教堂的宗教信仰
第16 章 信仰是一種“風險共擔”
神不喜歡廉價信號
證 據
第17 章 教皇是無神論者嗎? 267
表面虔誠
第八卷 風險和理性
第18 章 如何對理性保持理性 273
視覺欺騙
遍歷性優先
從西蒙到吉仁澤
顯示自己的偏好
宗教為何存在?
“嘴炮”，廉價的“嘴炮”
林迪怎麼說?
華麗中的樸素
第19 章 承擔風險的邏輯 285
遍歷性
重複風險
你是一個怎樣的人?
勇氣和審慎並不矛盾
重申理性
擁抱風險
天真的實證主義
總 結
後 記 303
致 謝 307
附錄1 違背直覺的事情 309
附錄2 技術性附錄 313
附錄3 詞彙表 327
注 釋 333
參考書目 339