遇見中國

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【內容簡介】 中國讀者早已不會因為一位外國學者的到訪而感到新奇，但哈佛大學哲學教授邁克爾·桑德爾的到來仍讓中國讀者興奮。桑德爾因為網絡公開課《公正》而為中國公眾所熟知，在2007年到訪中國後，更是獲得了“通常只有好萊塢明星和NBA球員才能享有的受歡迎度”。 桑德爾說：“我去過很多國家，可能除了美國之外，中國有關自由市場的設想和道德直覺是最深刻的。”桑德爾一直期望能更深入地瞭解中國哲學，並從中汲取資源。2016年，桑德爾專程來到中國，與中國哲學領域的國內外學者進行了為期兩天的探討。與會專家從中國哲學當中有關德性、家庭、共同體等觀念出發，反觀桑德爾的政治哲學思想，指出它與中國哲學思想的可能性關聯和衝突。桑德爾針對這些批評或思考，給了出自己的回應。後來，各位學者的與會論文與桑德爾的回應結集成冊，就形成了這本《遇見中國》。 《遇見中國》是一部具有啟發意義的中西哲學平等對話之作。它體現了自晚清、五四以來，中國文化的兩個轉向：一是中國對西方思想文化由全盤接受走向反思與辯證，二是中國對自身傳統思想文化，由批判、全盤否定走向重新發現與求證。與桑德爾的相遇，為我們重新發現傳統的價值，提供了契機。 邁克爾·桑德爾在《向中國哲學學習》中總結道：“中國哲學和西方哲學之間任何一種相互學習的方案，均應該從接受某種不對稱開始。我的朋友、前哈佛大學同事杜維明先生曾經說過，中國是一種學習型文明，而西方是一種教導型文明。他在這樣說的時候，並不是在稱讚西方。我認為他是在說，那些認為自己是在給世界上其他國家傳達指令的社會，終會陷入一種狂妄自大。他們的學說會墮落為佈道。一種一心從事教導和佈道的文明，不僅會招致普遍的憎恨，自己也會喪失面向世界、聆聽世界並向世界學習的能力。我很感激這本書的對話者，他們慷慨地貢獻了自己的思想，饋贈了批判性的互動。” 【編輯推薦】 哈佛大學政治哲學教授、《公正》作者 邁克爾·桑德爾 對話中國哲學 展示中西互鑑的可能性，發現中國傳統文化的現代價值 1.《遇見中國》是中西哲學平等對話的跨文化交往範例 中西哲學如何展開平等對話？哈佛大學哲學教授、《公正》作者邁克爾·桑德爾和中國哲學領域的專家們為我們做出了示範：不是從整體上對中西進行比較，而是從具體的文本出發展開相互的學習和討論。中國哲學領域的專家們從中國哲學當中有關德性、家庭、共同體等觀念出發，反觀桑德爾的政治哲學思想，指出它與中國哲學思想的可能性關聯和衝突。桑德爾針對這些批評或思考，給了出自己的回應。 2.啟發我們重新思考中國傳統文化和西方文化的關係 隨著中國經濟的飛速發展，我們過去對西方的看法，以及我們對自身的認識，也在發生變化，我們對待西方文化，從全盤接受、消化，到開始反思，對待自己的文化，也由批判、否定，到開始重新尋求其內在價值，尋找紮根於中國本土的公共哲學，這場對話正是對我們當下思潮的印證，中國哲學迎來了復興的時代。 3.激發我們對中國傳統哲學的普世價值的關注 通過這場對談，我們會發現，儒家哲學的共同體觀念與桑德爾的社群觀念有諸多共通之處。儒家倫理也可以被應用到對當下問題的分析之中，而且比社群主義走得更遠更深入。它告訴我們，我們過去跨大了中西哲學的差異，中西哲學之間其實有許多可以相互借鑑之處。 4.國內外專家學者共同參與的一場跨文化盛宴 本書是2016年華東師範大學組織召開的“桑德爾與中國哲學”國際會議促成的一部成果，由哈佛大學出版，參與對話的九位學者中不乏安樂哲、羅思文等西方漢學大家，文化的交融共通為圍繞桑德爾的這場盛會增添了分量。 5. 為理解桑德爾觀點提供了獨特的中國視角 它對桑德爾已經出版的代表作品及其主要觀點進行了梳理和討論，從中國哲學的相關概念切入進行評價和比較，為閱讀和進一步理解桑德爾的作品，反思其不足，提供了精彩的文本，讀桑德爾，就無法錯過《遇見中國》。 【名家推薦】 自20世紀 80 年代改革開放以來，邁克爾·桑德爾對中國的公共哲學產生了塑造性的影響作用。他與這九位傑出的儒家學者和道家學者之間的交流，具有洞察力、著眼於實際並且非常睿智，讓我們能以一種新的視角來看待一些有關共和主義的定論。這本書是精彩的比較哲學。 ——杜維明|北京大學高等人文研究院院長 邁克爾·桑德爾與這些傑出的中國哲學界學者之間的對話，非常罕見且珍貴，它涵蓋了倫理學和政治哲學中眾多的根本性問題。雙方之間那些令人驚訝的共同點和有趣的差異，使我們確認人性是相通的，而且具有創造性的可能。 ——陳祖為|香港大學政治與公共行政學系教授 當今中國，越來越多的學者和青年知識分子被邁克爾·桑德爾所吸引——這不僅是由於他出色的著作和公開演講，還由於他的個人魅力。桑德爾就社會正義以及市場與道德之間的緊張關係進行了發人深省的思考，這本卓越的書則展現了有關這種思考的回應，這種回應是深思熟慮且富有挑戰性的。可以說，我們中國人正在與邁克爾·桑德爾的哲學相遇，正如他也正在與中國相遇。這真是一場恰到好處的哲學相遇！ ——萬俊人|清華大學哲學系教授 這本書是跨文化思考問題的典範。當代中國思想家參與到邁克爾·桑德爾的思想當中，桑德爾反過來也參與到他們的思考當中，我們的哲學世界變得更好了：我們現在知道彼此的立場是什麼以及我們可以從對方那裡學到什麼。 ——貝淡寧（Daniel A. Bell）|山東大學政治學與公共管理學院院長

引言 桑德爾與中國的相遇\ 歐逸文
第一編 正義、和諧與共同體
第1章 無和諧的共同體？—對邁克爾·桑德爾的一種儒家式批評\李晨陽
第2章 個人、家庭、共同體及其他—對桑德爾正義觀各主題的若干儒家式反思\白彤東
第3章 作為美德之正義、依據美德之正義以及/抑或關於美德之正義—儒家對桑德爾正義觀的修正\黃勇
第二編 公民德性與道德教育
第4章 桑德爾的德性觀念\朱慧玲
第5章 關於桑德爾論共和主義德性的思考\陳來
第三編 多元主義與完美：桑德爾與道家傳統
第6章 性別、道德分歧和自由—中國語境中桑德爾的公共善政治\王蓉蓉
第7章 滿足、真實的假裝以及完美—桑德爾《反對完美》與道家\德安博
第四編 個人觀念：桑德爾與儒家傳統
第8章 儒家倫理中“人”的理論化\安樂哲
第9章 如何不考慮道德主體而思考道德\ 羅思文
第10章 對儒家角色倫理的一種桑德爾式回應\德安博
第五編 桑德爾的回應
第11章 向中國哲學學習\邁克爾·桑德爾
致謝
譯後記