道德動物

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為什麼許多文化背景下的女人在兩性關係中都更保守？為什麼許多文化背景下的人都看重社會地位？為什麼世界各地的人都會有內疚感？為什麼世界各地的人都信奉“善有善報”？我們是基因的牽線木偶嗎？孕育更多的子女會讓我們更深愛自己的配偶嗎？ 感激、羞恥、悔恨、驕傲、怨恨、榮譽感、同理心與愛……那張困縛著所有人的緊密而錯綜的人性之網，到底是如何編織成的？ 《道德動物：我們為何如此思考、如此選擇？》這本進化心理學經典之作，試圖用達爾文的進化論來解釋我們的日常行為、思想和情感。作者以達爾文個人的人生經歷為案例，探討愛情、親情、友情、道德感、負罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之爭等等現象背後的進化邏輯。這本書將促使我們重新思考基本的人性和道德準則，改變我們思考和感受生活的方式。一旦真正理解進化心理學，我們對社會現實的看法將會被完全顛覆。一種新的世界觀正在形成…… -------------------------- 編輯推薦： 進化心理學對許多普通讀者而言，仍然是一個較為陌生的領域。自達爾文《物種起源》問世以來，我們對人類生命進化的歷程已經毫無疑問，但是，一旦涉及到精神層面，我們似乎又“脫離”了生物進化的序列。為什麼會這樣？人類的意識和道德，與我們的身體，究竟是什麼樣的關係呢？我們對孩子的熱愛、對配偶的愛、對朋友的忠誠、對原則的服從、對有價值的尊重、對惡人的憤怒，這些是如何與我們的物質的大腦發生聯繫的？進化心理學就是這樣一門學科：它用達爾文式的進化觀，來解釋我們的日常行為和現象背後的進化邏輯。 《道德動物》為進化心理學入門經典，是《物種起源》《自私的基因》之後，再次撼動世界觀的經典之作，用進化心理學破解人類的情感、道德與責任困境，促使我們重新思考基本的人性和道德準則，改變我們思考和感受生活的方式。 一、全球百位影響力思想家之一羅伯特·賴特代表著作 作者羅伯特·賴特（Robert Wright）是普林斯頓大學進化心理學教授，全球百位影響力思想家之一。《大西洋月刊》《紐約客》《時代》等雜誌的撰稿人，他關於科學、技術和哲學的文章，曾多次獲美國國家期刊獎。著作入圍普利策獎，獲美國國家圖書獎提名和《紐約時報》年度最佳圖書。在他的各種著作中，《道德動物》無疑是最具開創性和代表性的。 二、媲美《自私的基因》，撼動世界觀的經典之作 父母為何會偏心？兄弟姐妹為何相愛相殺？我們擇偶為何看重人品？世界各地的人為何都看重社會地位？為什麼都信奉“善有善報”？我們為何會同情和幫助素不相識的弱者？為何會有正義感和內疚心？剝開文明的矯飾，挖掘人類行為的基因根源，答案令你坐立不安！ 三、全新譯本，用專業重塑經典 本書譯者殷融是南京師範大學心理學博士，主要研究方向為進化心理學、社會心理學。累積發表論文七十餘篇，科普著作入選2021年國家文津圖書獎推薦作品，有紮實的學術功底。同時，殷融自身也是科普寫作愛好者、科幻小說發燒友，語言風格活潑、幽默又帶點吐槽，追求“嚴謹與通俗，兼具科學性與趣味性”，使本書更具可讀性和趣味性，全新譯本讓這本經典作品煥發新的光彩。 四、《紐約時報》年度最佳圖書，廣受讚譽 本書英文版出版後獲得《紐約時報》年度最佳圖書，哈佛大學心理學系教授，《人性中的善良天使》《當下的啟蒙》作者斯蒂芬·平克撰寫長文推薦，《經濟學人》、《出版人週刊》、《衛報》、《波士頓全球報》等各大媒體讚譽如潮。 -------------------------- 專家推薦： 這是思想和寫作的盛宴，探討了至為深刻的議題，對喜歡思考的人而言是一種享受……明白曉暢地闡述了我們對人類道德情感之進化的理解，圍繞性、家庭、職場和社會事務等問題提出了發人深省的見解……賴特先生用一貫輕巧機敏的寫作手法，真誠傳達了嚴肅的意圖。 ——史蒂芬·平克，哈佛大學心理學系教授，《人性中的善良天使》《當下的啟蒙》作者 這本充滿智慧和發人深省的書註定成為經典……它有望像達爾文的《物種起源》和道金斯的《自私的基因》一樣，改變人們思考和感受生活的方式，也許還能改變人們的行為……對於當今的許多難題，你都能在書中發現深刻的見解。這本充滿智慧、獨具風格的書能讓讀者獲得智識的享受。 ——《經濟學人》（TheEconomist） 進化心理學試圖用達爾文的進化論來解釋人類的行為、思想和情感，羅伯特·賴特就是這一新興領域頗善雄辯的倡導者。為了揭示友誼、愛情、仇外心理、種族主義、手足之爭等等現象背後的進化邏輯，賴特以機智幽默的方式逐漸展開討論，還將查爾斯·達爾文的人生經歷穿插其間……這是對新達爾文主義思想難得一見的深度探討。 ——《出版人週刊》（PublishersWeekly） 這是一個引人入勝的嚮導，以一種引導門外漢進入進化心理學的智慧和眼光寫就。 ——《衛報》（The Guardian） 這是一個關於省察我們究竟是什麼的傑出的、令人吃驚的嘗試……賴特的書不斷地驅動著讀者去內省，去更新自己關於選擇和社會位置的看法……一個值得廣泛討論的精細的詮釋。 ——《波士頓全球報》（Boston Globe）

前言 達爾文和我們V
第一部分 性、浪漫和愛情
第 1 章 日漸成熟的達爾文003
意想不到的主角005
氣候的控制012
達爾文的性生活014
第2章 雄性與雌性019
扮演上帝 021
開竅 026
檢驗理論 029
猿類與我們 036
雌性的選擇039
動物及其無意識041
第3章 男人與女人044
為什麼我們的雄性親代投資偏高 047
女人需要什麼 049
男人需要什麼 054
女人的其他需要 057
聖母—蕩婦二分法 063
維多利亞時代的薩摩亞人 065
豪放女人和靦腆女人 069
達爾文主義和公共政策075
繼續維持的家庭078
重新審視配對假說081
第4章 婚姻市場085
勝利者和失敗者 088
一夫多妻制有什麼問題 092
達爾文主義的道德信念095
追求道德信念098
第5章 達爾文的婚姻102
達爾文的計劃 103
選擇婚姻 108
選擇艾瑪 110
艾瑪接受求婚 113
達爾文激動了115
蜜月之後118
第6章 達爾文的幸福婚姻計劃125
給男人的婚姻貼士 127
那時和現在的離婚 130
尊重 133
不幸福的已婚女性 135
艾瑪的計劃 137
道德機會理論 139
維多利亞時代的秘密141
道德準則從何而來145
裹上糖衣的科學148
第二部分 社會基石
第7章 家庭153
兄弟情誼的基因 156
新計算方式 160
愛的限度 165
媽媽總是最喜歡你170
悲傷的模式175
達爾文的悲傷179
第8章 達爾文和野蠻人182
道德基因185
群體選擇論188
第9章 朋友191
博弈論和互惠利他主義 193
非零和博弈 196
“以牙還牙”策略的感受200
但這算科學嗎？205
互惠利他主義的意義208
第 10 章 達爾文的良知214
無恥的把戲 216
維多利亞時代的道德良知 223
評判維多利亞時代的人230
第三部分 社會衝突
第 11 章 達爾文的推遲235
病痛和疲倦239
第 12 章 社會地位243
等級階層的現代理論 247
地位、自尊和生物化學 251
男性、女性和社會地位 255
黑猩猩的政治 260
當一隻黑猩猩是什麼感覺？264
能力與權利268 | 祖尼人的方法271
第 13 章 欺騙和自欺276
留下好印象 278
自我貶低 283
強大而敏感 288
可疑的計算 291
友情和集體謊言297
利益集團302
第 14 章 達爾文的勝利304
躋身名流306
敬愛賴爾310
重新審視達爾文的推遲313
華萊士的問題321
達爾文最大的道德汙點？324
賽後分析328
第四部分 道德的啟示
第 15 章 達爾文和弗洛伊德的諷刺335
達爾文的旋鈕和調頻 339
弗洛伊德理論的最精彩之處 344
後現代主義心理348
第 16 章 進化的道德觀352
註定的對手 354
達爾文和密爾的倫理學 357
達爾文與兄弟情誼362
達爾文主義與兄弟情誼365
直面敵人369
第 17 章 指責受害者373
現實揚起它醜陋的頭顱 374
達爾文的診斷 378
達爾文的處方 383
徹頭徹尾的後現代道德觀 386
作為清教徒的密爾 389
達爾文主義與意識形態393
第 18 章 達爾文的皈依396
惡魔399
兄弟情誼的理論404
今日的啟示408
達爾文的死亡411
附錄 常常被提及的幾個問題413
註釋423
參考文獻463
致謝485