對空言說

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在當今社會，傳播扮演著至關重要而又獨一無二的角色。 《對空言說：傳播的觀念史》一書，以廣泛的跨學科的人文視角，向讀者展現了傳播的觀念史，它不僅闡述了傳播觀念的歷史沿革，而且旁徵博引，論及歷史、哲學、宗教、文化乃至法學與技術史領域，將傳播的視域追溯至西方思想中那些最根本的問題。即體現了傳播學研究的人文取向，也以一種通俗大眾的表達方式激發了公眾對傳播學的興趣。 《對空言說》為突破美國實證主義傳播學研究傳統提供了可行的路徑，也因此成為傳播思想史的奠基之作。該書在2000年榮膺美國傳播學會獎，這是美國傳播學界的最高獎項，並在傳播學界乃至公眾之間激發起廣泛的對話。

序論：交流之難題001
一、“交流”的歷史性004
二、“交流”的多義性009
三、 20世紀20年代： 傳播學的論爭015
四、 二戰以來“交流”的技術性話語和治療性話語034
第一章兩種交流觀：對話與撒播048
一、 《斐德羅篇》中的對話和愛慾052
二、 對觀福音中的撒播074
第二章錯謬之緣起：奧古斯丁、洛克和招魂術090
一、“交流”觀念的基督教根源094
二、 洛克：“交流”之意義從物質到精神的轉變112
三、“心靈融合”交流觀之社會影響： 19世紀的催眠術和招魂術129
第三章一個更強有力的精神視野：黑格爾、馬克思和克爾愷郭爾161
一、 黑格爾的交流觀：“承認”161
二、 作為媒介的貨幣： 馬克思vs.洛克175
三、 克爾愷郭爾的交流觀：“匿名”187
第四章生者的幻象及與死者的對話200
一、 記錄性媒介vs.傳輸性媒介201
二、 詮釋學： 一種與死者的交流方式215
三、 死信： 無法發出的訊息241
第五章去追求真正的聯繫，抑或去跨越鴻溝?258
一、 唯心主義： 人與人之間的森嚴壁壘263
二、 是欺騙還是接觸?詹姆斯論靈異研究275
三、 伸出手去觸摸人： 電話的奇異之處283
四、 廣播： 作為撒播vs.作為對話298
第六章機器、動物與外星人：各種不可交流性327
一、 圖靈測試與肉體/愛慾的不可超越性335
二、 動物及人類對非人生靈的共情348
三、 人類與外星人的交流354
結語：用手擠呀376
一、 交流注定充滿溝壑377
二、 接收者擁有的特權379
三、 交流的陰暗面382
四、 觸覺與時間的不可化約性385
附錄：妙語摘抄389
致謝403
譯後記405