標籤
當世界不再安定,我們該如何安放靈魂?在時代的洪流中,當舊日的承諾失效,我們又該以何種姿態活下去? 一本直抵人心的作品,誕生於全球劇變的疫情時期。它沒有選擇耳熟能詳的偶像,而是誠實地回溯歷史,從屈原、李陵,到曹丕、陶淵明,再到杜甫、歐陽修,直至李清照、文天祥、吳梅村——九位身處時代劇變核心的詩人,猶如九盞明燈,照亮我們迷茫的當下。 他們並非天生豁達,也曾身陷困境,但正是通過詩歌,他們將生命之痛轉化為從容,在不見希望的境遇中尋得幸福。這本書,將帶你穿越千年時空,看他們如何在動盪中穩住心神,煉就九種“活法”,為我們的人生根本處境提供答案。 作者黃曉丹以女性獨有的細膩視角,挖掘詩人不為人知的一面,用詩意的筆觸帶領我們跨越古語的障礙,深入文本肌理。她紮實的文獻考證與文史互證,重現了詩人心靈與現實衝突的歷史現場。這不僅是一本解讀詩詞的著作,更如中國的《人類群星閃耀時》,描繪了在極限困境下,個體生命如何閃耀出不朽的光輝。 連葉嘉瑩先生都感嘆:“當看到古人在憂患苦難中怎樣生活過來時,這些也都會對你有所幫助。”錢理群教授更讚譽它“回答了後疫情時代,何謂文學,文學何為”,展示了“人如何可能在大的變動和紛亂中保持個體生命的穩定,獲得一份精神的充裕和從容。” 這不僅僅是九堂文學啟明課,更是九味心靈解藥,為每一個在不確定時代中尋找出口的靈魂,提供一份穩定與慰藉。打開它,你將發現,古詩的力量,遠超想象,它們足以回應當下的一切困惑。
目錄: ▲序 ▲屈原:時間的焦慮 環形時間失落,線性時間誕生 屈原站在時代的門檻上 極端的美,極端的焦慮 向天國和歷史中尋找永恆 回到未被汙染的原初時間 在永恆門口跌入塵埃 ▲李陵:流亡的孤獨 人揹負著世界的惡意生活 李陵的三重孤獨 “蘇李詩”的“流亡性” 挺身承受的力量 ▲曹丕:樂極的哀情 建安二十二年的瘟疫 第一封信:貴公子的享樂時刻 第二封信:死亡與文學紀念碑 如牆頭蒿草、風中高樹 未有不亡之國,亦無不掘之墓 ▲陶淵明:生死的辨正 一個春日和一個夏夜 不再渴望天際的歸鳥 歸園田:野草深處是墳冢 一棵豆苗的生生之樂 重建生命 ▲杜甫:生活的慰藉 春天是一個奇蹟 長安:鄜州月與水晶球 洛陽:紫荊樹與“舊犬” 成都:老妻與鸕鷀 割掉“光明的尾巴” ▲歐陽修:語言的力量 不再哀怨的貶謫詩 具有道德感召力的語言 青春:洛陽的狂生 永叔詞:別離曲的熱烈 晚年:與世界漸行漸遠 四個無關的夢 ▲李清照:離失的史詩 《金石錄後序》:洪邁的發現 南渡:時間忽然湧入 明誠與金石:殘忍的減法 冒犯與解放 追憶文學的壯麗 ▲文天祥:英雄的省思 進入厓山的倒計時 零丁洋:蜃樓與血海 北行:迤邐的夢途 忽悟大光明 一枚蒼耳的旅程 ▲吳梅村:豔詩的自贖 初見:秦淮最後的豔情 重遇:“脆弱的力量” 訣別:此生終負卿卿 訪墓:尋找美善與自由 小人物的心靈之光 ▲後記
《草民》
生命的意義並非為了取悅外界,草本身就以頑強的生長態度存在。它隨風彎腰,卻始終緊貼著泥土;聚成片的草根根相連,構成穩固的根系。我們像它們一樣,被風推倒又在風中起舞,被潮水覆蓋又在水裡順勢而為。每個人都在與命運撕扯、掙扎,或在不屈中逐步成長。 《草民》連同此前的《皮囊》《命運》共同構成“故鄉三部曲”,...
查看詳情 →《身後無遺物》
這部書以一位步入六十歲的女性為主角,記錄她在老年的生活點滴與心路。作者用樸素、近似日記的筆觸,誠實地講述與死亡、離別和漸衰的過程相處的感受,以及如何在這些經歷中堅持保有自我。 1. 《閉經記》呈現的是一個人獨自面對生死和告別、與孤獨與衰老相伴的生活之歌,語氣親切、真實。 2. 她對“不留遺物就離...
查看詳情 →《食南之徒》
在美味堆疊的南越國度,居然迎來西漢使節唐蒙這位以吃聞名的人。他所遇到的不僅是琳琅的食材,更有潛伏其間的南北對立、民族隔膜、權力博弈與國策興衰的錯綜風潮,遠比嶺南的風味更為複雜難辨。這位性情慵散的漢使,被捲入嶺南宮廷的權謀漩渦之中,唯一可信賴的夥伴只是對美食的熱愛,唯一能解局的方法,恰是他執著追求極致...
查看詳情 →《鹿隱之野》
《鹿隱之野》是一部短篇故事集,同時也是一部以歷史隱喻為核心的合集。作者押沙龍把歷史、神話與傳說揉合在一起,創作出七篇充滿新奇設想的故事。部分故事帶有奇幻色彩:開篇追溯遠古,流落人間的天人發現一個孩子,向他傳授文明的秘密;另一些則帶來哀愁,講述被獻祭者的逃離,在守護所愛與求生之間作出的選擇;也有荒誕之...
查看詳情 →