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現代主義、先鋒派、頹廢、媚俗藝術和後現代主義,近一個半世紀以來異彩紛呈的文化與藝術景象,背後究竟有著怎樣的理路與脈絡?馬泰·卡林內斯庫通過歷史與比較的考察,基於社會現代性與文化現代性相對立的分析框架,把這五個概念作為“現代性的五副面孔”,以豐富的文獻資料和作品實例,追根溯源,清理出每一副“面孔”的發生機理及彼此間的相互關聯,試圖為我們描摹出動態、多元、複雜、充滿活力的審美現代性的總體面貌。本書堪稱一部文化現代性的觀念史,是這一領域罕見其匹的廣博而富於雄心之作。
中文版序 第二版序 致謝 導言 現代性的概念 古代巨人肩膀上的現代侏儒 時間問題:西方歷史的三個時代 我們才是古代人 比較現代人和古代人 從現代到哥特到浪漫到現代 兩種現代性 波德萊爾與審美現代性的悖論 現代性、上帝之死和烏托邦 文學和其他現代主義 現代人與當代人之比較 先鋒派的概念 從現代性到先鋒派 文藝復興時期的“先鋒”隱喻:一個修辭格 浪漫“先鋒派”:從政治到文化政治 一些十九世紀中期作家與先鋒派 兩種先鋒派:引力與斥力 先鋒派與美學極端主義 二十世紀六十年代先鋒派概念的危機 先鋒派、非人化和意識形態的終結 先鋒派與後現代主義 理知主義、無政府主義和靜態平衡 頹廢的概念 關於頹廢的各種說法 從“頹廢”到“頹廢風格” 頹廢欣快症 尼采論“頹廢”與“現代性” 馬克思主義批評中的頹廢概念 頹廢主義(Il Decadentismo) 媚俗藝術 媚俗藝術與現代性 媚俗藝術、坎普與高雅藝術 詞源學、應用語境和“審美不充分定律” 媚俗藝術與浪漫主義 壞趣味、意識形態和享樂主義 一些風格上的思考 媚俗藝術與文化的工業化 “媚俗藝術人” 論後現代主義(1986) 現代性的一副新面孔 認識論與闡釋學:從現代性到後現代性 先鋒派的沉默 過去的新穎性:從建築看 對後現代主義的批評 文學後現代主義:寫作群體的形成 後現代主義的手法及其意義 結論 附錄 現代性,現代主義,現代化 註釋 主要參考書目 人名索引
《現代主義:從波德萊爾到貝克特之後》
這場起源於19世紀中葉的現代主義運動,徹底打破了傳統審美的權威,幾乎覆蓋了所有藝術領域:小說、繪畫、詩歌、戲劇、音樂、舞蹈、建築、設計,乃至電影。經過兩百餘年的時光,現代主義的餘波仍在,昔日的文化先鋒如今仍深刻影響著我們的文化生活。為何現代主義會誕生?它為何具備如此強大的吸引力與活力?在這部以百科全...
查看詳情 →《現代性的性別》
本書對女性與現代性之間的複雜關係進行了創新而激動人心的探索,挑戰了傳統的以男性為中心的現代性理論,並大膽質疑了某些女性主義觀點,這些觀點或是將現代性妖魔化為內在的父權制的產物,或是假定了一個有關現代社會男性經驗和女性經驗之間的簡單對立。作者將文化歷史和文化理論相結合,聚焦於19世紀末這個特殊的歷史時...
查看詳情 →《風險社會》
德國社會學家烏爾裡希·貝克經典作品,洞悉人類生存困境,提出“風險社會”的重要診斷。 《風險社會》是德國著名社會學家烏爾裡希·貝克的經典名作,後現代社會學理論的傑出代表作。正如作者所指出的,19世紀的現代化消解了等級僵化的農業社會,開創了工業社會的結構圖景;而當今的現代化則是消解了工業社會的輪廓,在現...
查看詳情 →《現代性與大屠殺》
這是一部反思現代性的力作。齊格蒙·鮑曼認為,大屠殺不只是猶太人歷史上的一個悲慘事件,也並非德意志民族的一次反常行為,而是現代性本身的固有可能。正是現代性的本質要素,使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切合作的社會集體行動。從極端的理性走向極端的不理性,從高度的文明走向高度的野蠻...
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