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穿越時光的洪流,白先勇以文字為舟,載著讀者駛向他生命中那些刻骨銘心的港灣。這本名為《樹猶如此》的散文精選集,並非簡單的記憶回溯,而是一場凝練了半生滄桑與純真愛意的靈魂對話。 想象一下,當至深的哀痛沉澱六年,最終以“血淚與人間最純真的感情”化為篇章,那會是怎樣震撼人心的生命之歌?正是這同名之作,紀念著白先勇生命中不可或缺的亡友,字裡行間,是超越生死的深情。 這本書不止於追憶。它也捕捉了白先勇當下視線的焦點:一位是畫家奚淞,他修佛尋覓的那棵菩提樹,引領我們思考藝術與信仰的歸宿;另一位是杜聰,他救助上萬艾滋孤兒的菩薩行,則映照出人性光輝與 Compassion 的力量。這些新作的加入,無疑揭示了白先勇步入晚年,其心中所繫已然是更宏大的悲憫與關懷。 董橋曾驚歎,白先勇在“知天命”之後寫就的這些文字,已臻“自在、放下”的境界。他筆下對至友王國祥的深切悼念,對三姐先明的緬懷追憶,看似平實,卻蘊藏著波瀾壯闊的情感,抵達了人間悲憫的極致。從桂林的煙雨,到上海的繁華,再到南京的舊夢,以及臺北的故土,文化鄉愁的層疊交織,令人在追尋中迷失,又在迷失中找到共鳴。 曾傾注他青春與熱血的《現代文學》同人雜誌,是白先勇以文會友、結下情篤一生的精神故園。而他筆鋒所至,亦關照著年輕一代的成長困境、艾滋病患的掙扎與勇氣。 這本集子,是白先勇對生命繁華的歡喜讚歌,也是對消亡逝去的深沉不捨。他的天真執著與無可奈何,都在這些如詩如畫的散文中,化為一個真實而有情的世界,等待著我們一同進入,被觸動,被溫暖,被啟迪。
至念 樹猶如此 第六隻手指——紀念三姊先明和我們的童年 少小離家老大回——我的尋根記 上海童年 石頭城下的冥思 豈容青史盡成灰 青春 明星咖啡館 《現代文學》的回顧與前瞻 《現代文學》創立的時代背景及其精神風貌——寫在《現代文學》重刊之前 不信青春喚不回——寫在《現文因緣》出版之前 白先勇、李歐梵對談臺大外文系的那段日子——兼談我們的老師 我的創作經驗 師友 文學不死——感懷姚一葦先生 天天天藍——追憶與許芥昱、卓以玉幾次歡聚的情景 懷念高克毅先生 憂國之心——餘紀忠四平街之憾 仁心仁術——一個名醫(吳德朗)《理想的國度》 人間重晚晴——李歐梵與李玉瑩的“傾城之戀” 花蓮風土人物誌——高全之的《王禎和的小說世界》 殉情於藝術的人——素描顧福生 走過光陰,歸於平淡——奚淞的禪畫 尋找那一棵菩提樹——奚淞的佛畫 畫中有詩——謝春德的攝影藝術 冠禮——爾雅出版社二十年 克難歲月——隱地的“少年追想曲” 攝影是他的詩——因美生情,以情入鏡(柯錫傑) 鄰舍的南瓜——評荊棘的小說 鳳凰花開——古蒙仁的寫作軌跡 知音何處——康芸薇心中的山山水水 關愛 寫給阿青的一封信 山之子——一個艾滋感染者出死入生的心路歷程 修菩薩行——杜聰與河南艾滋孤兒的故事 瘟疫中見真情——保羅•莫奈的艾滋追思錄 附錄 白先勇回家/林懷民 同性戀,我想那是天生的!——Playboy雜誌香港專訪白先勇/蔡克健 文學創作:個人•家庭•歷史•傳統——訪白先勇/劉俊
《臺北人》
作為20世紀中文小說100強的《臺北人》,是一部深具複雜性的短篇小說集,由十四個一流的短篇小說構成,串聯成一體,則效果遽然增加,不但小說之幅面變廣,使我們看到社會之“眾生相”,更重要的,由於主題命意之一再重複,與互相陪襯輔佐,使我們能更進一步深入瞭解作品之含義,並使我們得以一窺隱藏在作品內的作者之人...
查看詳情 →《寂寞的十七歲》
《寂寞的十七歲》收入白先勇早期、中期的短篇小說多篇。白先勇早期小說可分兩類 :一類是或多或少憑藉自己切身經驗改頭換面寫成的小說:《金大奶奶 、《我們看菊花去》、《玉卿嫂》、《寂寞的十七歲》,多少表露出作者童年、少年時代的自己。第二類, 幻想(fantasy)的成分較重,最顯著的例子是《青春》,此外,...
查看詳情 →《一個人的「文藝復興」》
人家問我說,你的家在哪裡,我一下答不上來。不是地理上的,我說,我的家鄉,是中國傳統文化。我覺得海內外中國人*需要的,是在二○一九年即“五四”運動一百週年前,有一箇中國文化的復興。這個“文藝復興”必須是重新發掘中國幾千年文化傳統的精髓,然後接續上現代世界的新文化,在此基礎上完成中國文化重建或重構的工作...
查看詳情 →《身後無遺物》
這部書以一位步入六十歲的女性為主角,記錄她在老年的生活點滴與心路。作者用樸素、近似日記的筆觸,誠實地講述與死亡、離別和漸衰的過程相處的感受,以及如何在這些經歷中堅持保有自我。 1. 《閉經記》呈現的是一個人獨自面對生死和告別、與孤獨與衰老相伴的生活之歌,語氣親切、真實。 2. 她對“不留遺物就離...
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