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比起無限清單，真正值得品讀的是重讀所帶來的變化。正如博爾赫斯所言，每一次再讀都會讓書本和我們自己變得不再完全相同；而納博科夫則提出，一個成長中的讀者，應該是一個“勇於反覆閱讀的人”，始終追求新意。此書彙集了十四位作家與十四部作品，並點名兩位自由主義大師——所謂的邂逅，其實是一種受保障的相遇。書裡十六篇隨筆，每一句話都來自作者多年來在臺北一家咖啡館定期寫下的記錄。它們不設限地展開對那些理應一再觸及的大作的思考，也關注當下漸漸失去的重要幸福感與價值取向，更關乎我們自身的處境。面對書與人生的無盡清單，重讀更像一次在旅程中的駐足與回望，幫助我們釐清到底要靠近什麼、能看見什麼、以及為何要出發。因此，所謂的遇見，其實是一種有把握的相遇：現實世界裡的好東西來得快、消散也快，唯有做好準備、不斷自我追索，才能真正遇見它。美的事物不應在我們這一代走向終結——這被唐諾視為一種罪過。
簡體版說明 前言 渡過這條河，到樹林子裡死去 神說，只有我能令日頭停止 大海•作為一個史詩舞臺 一本沒讀過的契訶夫小說和小說的無限之夢 大麻•鴉片•人造天堂 普寧•以及納博科夫 《八月之光》，以及約克納帕塔法小說 被思想扭曲的小說靈魂 有關認識博爾赫斯的幾點補充 《一個燒燬的麻風病例》以及格林自己 我想，也可以這樣讀《波多里諾》 關於《巫言》 走過神蹟之門 集體性暴力迫害的秘密及其終結 附錄一 自由的核心 附錄二 在天命使者和君王策士之間 本書各篇文章出處
《聲譽：我有關聲譽、財富和權勢的簡單思索》
本書以對本雅明死後長期被眾人追捧的聲譽進行反思，指出如果這種聲望在他生前就能為他帶來實際幫助——如金錢、護照等——他的人生也許就不會陷入如此困頓，甚至不會在四十多歲時在比利牛斯山脊的邊界處走向絕望。類似的例子並不少見：梵高、愛倫·坡在生前的遭遇也常被聲譽所牽引。聲譽本身像一根繩索，可能毫無價值、甚至...
查看詳情 →《眼前：漫遊在《左傳》的世界》
像是安排一趟遠行，設定的目標是《左傳》，想辦法在那裡生活一整年，不一樣的人，不一樣的話語，不一樣的周遭世界及其經常處境，不一樣的憂煩和希望……遠遊回來，就是這本《眼前》了，我的讀《左傳》之書。 我設想每個人的視線都是一道道光、一次次的直線，孤獨的，能穿透也會被遮擋，能照 亮開來某個點、某條路徑卻也總...
查看詳情 →《身後無遺物》
這部書以一位步入六十歲的女性為主角，記錄她在老年的生活點滴與心路。作者用樸素、近似日記的筆觸，誠實地講述與死亡、離別和漸衰的過程相處的感受，以及如何在這些經歷中堅持保有自我。 1. 《閉經記》呈現的是一個人獨自面對生死和告別、與孤獨與衰老相伴的生活之歌，語氣親切、真實。 2. 她對“不留遺物就離...
查看詳情 →《吃著吃著就老了》
編輯推薦 美食的真正意義在於帶來身心的幸福感，這種感覺高度主觀，可能源自味覺，也可能源自記憶與經歷。吃慣了家常菜會感到滿足，追求高檔美饌未必就能得到同樣的感受。作為《舌尖上的中國》《風味人間》背後的總導演，陳曉卿以獨特的嗅覺和筆觸，講述一段關於味道的追尋與人生的故事，讓美食紀錄進入更貼近生活的敘事領...
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