我们都是食人族

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这部面向大众读者的作品汇集了列维-斯特劳斯的跨文化观察与对当代文化的反思。作者以自己在异域获得的经验来照见本地现实，并以人类学家的独到视角审视当代社会的诸多现象。 书中提出若干耐人寻味的问题：输血、脑垂体提取激素、器官移植等治疗性行为，是否可以被理解为另一种形式的食人行为？男性割礼在社会中被容许，为什么女性割礼却常被视为对人权的侵害？以及，原本被视作异教或迷信象征的圣诞老人，如何转身成为圣诞节的象征，并成为成年人所推动的儿童梦想？这些议题都被放在结构主义和人类学的分析框架下，去探究当下的文化生态。 本书收录的是列维-斯特劳斯在1989年至2000年间为意大利《共和国》刊载的16篇专栏文章，以及1952年的著作《被处决的圣诞老人》一文。文章紧扣当时的社会热点，通过对圣诞习俗为何能全球流行、疯牛病的传播、女性割礼与人权之争、亲子关系应以血缘还是情感为基准等问题的探讨，体现出结构主义与人类学视角对自己时代的审视与反思，并揭示科技与自然之间的关系。作者强调，所谓复杂或先进的社会，与那些常被称作原始或古老的社会之间，其实距离远没有人们所想像的那么大。 就像1955年的《忧郁的热带》所示，这些论述并不随着时间的流逝而失效。相反，他对当代文化的批评与洞见至今仍然锋利、富有远见，几近预言性。

前言  莫里斯• 厄伦德
被处决的圣诞老人
“完全相反”
仅存在一种发展模式吗？
社会问题：割礼和人工生殖
作者自叙
人类学家的首饰
艺术家的画像
蒙田与美洲
神话思维和科学思维
我们都是食人族
孔德与意大利
普桑画作主题的变奏
女性与社会起源
疯牛病的训诲
母舅复返
新神话带来的证据
维柯的航迹