文学回忆录：1989-1994

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这段文字回顾的是木心在八十年代末居住在纽约时开启的一段非正式讲授。自他重新投入写作并持续出版以来，来自大陆与台湾的同行在他乡谋生的情境中，竟促成他推出一门名为“世界文学史”的课程，历时五年之久——从1989年1月15日首讲，到1994年1月9日收官。授课地点采用讲师与学员轮流提供客厅的方式，参加者包括画家、舞蹈家、史家、雕塑家等各色人士。 学员陈丹青回忆说，当时的场景几乎像一场胡闹：没有注册、没有教室、没有教材、没有考试与证书，更没有赞助与经费，只是在纽约的皇后区、曼哈顿区与布鲁克林区的不同住所里，聚成一圈坐在一起，聆听木心冗谈。 课程的内容由大家共同挑选，覆盖范围横跨从古希腊神话与新旧约，到诗经、楚辞；再从中世纪欧洲文学到二十世纪的世界文学史，东方和西方在同一场讲座中对话，知识与灵感相互交融。听讲的，也有发言的，讲座中不断涌现出“金句”，在彼此的讨论中燃烧。木心强调：“归根结底，重要的不是把史料摆齐，而是呈现我的观点。”他相信，在古代、在中世纪、在近代的每一个时代，都能找到精神的血脉与艺术的亲缘。 他对先秦典籍情有独钟，因为诸子辈的才华；他也以为当今社会的伪君子身上，仍然隐藏着孔子的精神。他希望把尼采从哲学的框架里带出，愿意对自己敬仰的尼采说：从哲学走向现实生活。他欣赏拜伦、雪莱、海涅，但也承认他们的诗才并非真正出众；谈到托尔斯泰时，他认为“头脑不行”，但当说到托尔斯泰墓前不设十字架、墓碑时，他忽然语气低沉、颤声称道“伟大！”谈及萨特的葬礼，他的表情变得端正，援引尼采的话：只有戏子才能撼动群众的兴奋。 木心初次开讲时已六十二岁。民国时期的诸多书籍与读者群体逐渐消失，他的人生轨迹被日益显著的文化断层所伴随、所逼近。但他并未放弃，反而在层层断裂之间坚持自我，将自己尽可能置于世界文学的广阔舞台之中；若非他选择出走，这份坚韧而持久的探索几乎注定归于徒劳。 如今，学者陈丹青整理出五年间的讲稿，共五册，85讲，超40万字。将其汇编成书时，已不再只看作一部“世界文学史”的讲义，而如木心最初所设想的那样，成为他自己的“文学回忆录”，是一部带有荒诞色彩的小说，在自我身处的时代背景中完成自我救赎。 这也是木心留给世界的珍贵礼物，一部关于文学的福音。 书中首次公开了木心与亲属的珍贵照片，提供者为陈丹青与木心的外甥王韦。此外，还附有民国时期世界文学书籍的影印本，作为对民国出版史的私人参证。

【小引】
世界文学史讲座（1989—1994）听课笔记小引/陈丹青
【代序】
文学，局外人的回忆 / 梁文道
【上册】
1989年   开课引言 001
……
第一讲   希腊罗马神话（一） 005
第二讲   希腊罗马神话（二） 021
第三讲   希腊史诗 037
第四讲   希腊悲剧及其他 053
第五讲   新旧约的故事和涵义 067
第六讲   新旧约再谈 079
第七讲   福音 091
第八讲   新旧约续谈 99
第九讲   东方的圣经 107
第十讲   印度的史诗、中国的诗经 119
第十一讲 诗经续谈 137
第十二讲 楚辞与屈原 149
第十三讲 中国古代的历史学家 157
第十四讲 先秦诸子：老子 167
第十五讲 先秦诸子：孔子、墨子 187
第十六讲 先秦诸子：孟子、庄子、荀子及其他 201
第十七讲 魏晋文学 211
第十八讲 谈音乐（未记） 219
第十九讲 陶渊明及其他   221
第二十讲 中世纪欧洲文学 241
第二十一讲 唐诗（一） 251
第二十二讲 唐诗（二） 267
第二十三讲 唐诗（三） 275
第二十四讲 宋词（一） 283
第二十五讲 宋词（二） 299
第二十六讲 中世纪波斯文学 311
第二十七讲 阿拉伯文学 323
第二十八讲 中国古代戏曲（一） 339
第二十九讲 中国古代小说（一） 357
第三十讲   中世纪日本文学 367
第三十一讲 文艺复兴与莎士比亚 381
第三十二讲 十七世纪英国文学、法国文学 397
第三十三讲 中国古代戏曲（二） 411
第三十四讲 中国古代小说（二） 425
第三十五讲 十八世纪英国文学 443
第三十六讲 十八世纪法国文学、德国文学 459
第三十七讲 歌德、席勒及十八世纪欧洲文学 473
第三十八讲 十八世纪中国文学与曹雪芹 487
【下册】
第三十九讲 十九世纪英国文学（一） 507
第四十讲   十九世纪英国文学（二） 521
第四十一讲 十九世纪英国文学（三） 537
第四十二讲 十九世纪英国文学（四） 551
第四十三讲 十九世纪法国文学（一） 559
第四十四讲 十九世纪法国文学（二） 569
第四十五讲 十九世纪法国文学（三） 579
第四十六讲 十九世纪法国文学（四） 589
第四十七讲 十九世纪法国文学（五） 597
第四十八讲 十九世纪德国文学 611
第四十九讲 十九世纪德国文学、俄国文学 621
第五十讲   十九世纪俄国文学再谈 635
第五十一讲 十九世纪俄国文学续谈 653
第五十二讲 十九世纪波兰文学、丹麦文学 665
第五十三讲 十九世纪挪威文学、瑞典文学 677
第五十四讲 十九世纪爱尔兰文学 689
第五十五讲 十九世纪美国文学 703
第五十六讲 十九世纪中国文学 719
第五十七讲 十九世纪日本文学 731
第五十八讲 二十世纪初期世界文学 741
第五十九讲 二十世纪现代派文学 755
第六十讲   影响二十世纪文学的哲学家（一） 769
第六十一讲 影响二十世纪文学的哲学家（二） 783
第六十二讲 象征主义 795
第六十三讲 意识流 807
第六十四讲 未来主义 819
第六十五讲 未来主义，表现主义及其他 833
第六十六讲 卡夫卡及其他 847
第六十七讲 表现主义、达达主义、超现实主义（缺课） 861
第六十八讲 意象主义（一） 863
第六十九讲 意象主义（二） 875
第七十讲   存在主义（一） 887
第七十一讲 存在主义（二） 901
第七十二讲 萨特再谈 913
第七十三讲 萨特续谈 925
第七十四讲 加缪及其他 937
第七十五讲 新小说（一） 949
第七十六讲 新小说（二） 965
第七十七讲 新小说（三） 977
第七十八讲 原样派、荒诞剧、垮掉的一代 989
第七十九讲 垮掉的一代再谈 1003
第八十讲   垮掉的一代续谈 1017
第八十一讲 黑色幽默 1029
第八十二讲 魔幻现实主义（一） 1043
第八十三讲 魔幻现实主义（二） 1051
……
1994年    最后一课
【后记】
1989—1994：听木心谈文学  / 陈丹青