西方哲學史

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《西方哲學史》是一部面向高等教育的系統性教材，專門講解西方哲學的發展脈絡。與國內同類教材相比，它的最大特色在於突出思想演進的內在邏輯與精神本質，將哲學史視作哲學思想在歷史進程中自我發展的結果，併力求把來自不同歷史時期和地域的各派學說整合成一個有機整體來理解。全書分六章，涵蓋古希臘羅馬哲學、基督教中世紀哲學、16—18世紀的西歐哲學、18世紀的法國哲學、德國古典哲學，以及近代哲學的終結與向現代哲學的過渡。這些章節之間的承接與轉化呈現出一種邏輯上的必然性與歷史的合理性。作者的思路清晰、論證嚴謹，資料豐富，文字流暢，兼具深邃的哲學思辨與廣博的知識底蘊，成為引導大學生與哲學愛好者探究西方哲學要義的珍貴指南，適合高等院校哲學專業學生以及廣大社會讀者閱讀。

緒論
第一章 古希臘羅馬哲學
第一節 希臘哲學產生的背景及發展梗概
一、希臘哲學產生的背景
二、希臘哲學發展的梗概
第二節 早期希臘哲學
一、米利都學派
1．泰勒斯
2．阿那克西曼德
3．阿那克西美尼
二、畢達哥拉斯學派
三、赫拉克利特
四、愛利亞學派
1．克塞諾芬尼
2．巴門尼德
3．芝諾
4．麥裡梭
第三節 鼎盛時期的希臘哲學
一、智者派
1．普羅泰戈拉
2．高爾吉亞
二、原子論者及其先驅
1．恩培多克勒
2．阿那克薩戈拉
3．留基波
4．德謨克利特
三、蘇格拉底與柏拉圖
1．蘇格拉底
2．小蘇格拉底學派
3．柏拉圖
四、亞里士多德
第四節 希臘哲學的衰頹
一、伊壁鳩魯學派
二、斯多葛學派
1．早期斯多葛學派
2．晚期斯多葛學派
三、懷疑主義
1．早期懷疑主義
2．晚期懷疑主義
四、新柏拉圖主義
1．斐洛
2．普羅提諾
3．波菲利
第二章 中世紀基督教哲學
第一節 概論
第二節 教父哲學
一、教父哲學對待理性與信仰的基本態度
1．“基督教是真正的哲學
2．超理性的信仰
3．基督教基本教義的確立
二、奧古斯丁的哲學思想
第三節 經院哲學
一、實在論與唯名論
1．“共相”問題的由來
2．安瑟爾謨
3，最初的唯名論者
4．阿伯拉爾
二、托馬斯·阿奎那的哲學思想
三、反托馬斯主義的方濟各修會經院哲學家
1．羅吉爾·培根
2．約翰·鄧斯·司各脫
3．威廉·奧卡姆
第三章 16-18世紀西歐哲學
第一節 概論
第二節 文藝復興與宗教改革
一、文藝復興與人文主義
二、宗教改革
第三節 早期經驗論哲學
一、弗蘭西斯·培根
二、霍布斯
三、洛克
四、英國自然神論
第四節 唯理論哲學
一、笛卡爾
二、伽桑狄與馬勒伯朗士
1．伽桑狄
2．馬勒伯朗士
三、斯賓諾莎
四、萊布尼茨
第五節 晚期經驗論哲學
一、貝克萊
二、休謨
第四章 18世紀法國哲學
第一節 概論
第二節 法國自然神論者
一、伏爾泰
二、孟德斯鳩
三、盧梭
第三節 法國唯物主義者
一、狄德羅
二、拉美特利
三、愛爾維修
四、霍爾巴赫
第五章 德國古典哲學
第一節 概論
第二節 康德
一、“前批判時期”的自然觀及批判哲學的形成
1．“前批判時期”的自然觀
2．康德批判哲學的形成
二、批判哲學的認識論：《純粹理性批判》
1．感性
2．知性
3．理性
4．未來形而上學的方法
三、批判哲學的道德哲學：《實踐理性批判》
1．道德問題的提出
2．道德律
3．自由
4．實踐理性的二律背反和道德宗教
四、批判哲學的美學和目的論：《判斷力批判》
1．康德兩大批判的對立及調和的努力
2．審美判斷力批判
3．目的論判斷力批判
第三節 費希特和謝林
一、費希特的主觀唯心主義的“行動哲學
1．對康德哲學的批判
2．知識學的基本原理
3．理論知識的基礎
4．實踐知識的基礎
二、謝林的客觀唯心主義的“同一哲學
1．對費希特的批判和“絕對同一性”的提出
2．自然哲學
3．先驗哲學
4．藝術哲學
第四節 黑格爾
一、德國古典唯心主義的總結和開拓
二、邏輯學
1．存在論
2．本質論
3．概念論
三、應用邏輯學
1．自然哲學
2．精神哲學
第六章 近代哲學的終結及向現代哲學的過渡
第一節 青年黑格爾派與費爾巴哈的直觀唯物主義哲學
一、“實體”和“主體”之爭
二、費爾巴哈的感性的人學和直觀的唯物主義
第二節 馬克思的實踐唯物主義哲學的創立
一、馬克思的感性學
二、馬克思的歷史唯物主義
三、馬克思的辯證法
第三節 非理性主義的興起
一、叔本華的生命意志哲學
二、尼采的權力意志哲學
三、克爾凱郭爾的存在哲學
第四節 實證主義哲學的濫觴
一、孔德的社會學的實證主義
二、穆勒的歸納邏輯及其運用
三、斯賓塞的社會達爾文主義
後記