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該書屬於“中華經典名著全本全注全譯叢書”中的一卷，由北魏時期的楊炫之撰寫，亦被稱作《伽藍記》。書中對洛陽各寺廟的地理格局與歷史演變進行了系統梳理，文字風格富有文學色彩，是一部兼具史實、地理、佛教思想與文學氣質的經典之作。歷來與酈道元的《水經注》並稱，被譽為北魏文學史上的雙璧之一。
前言原序 卷第一 城內 永寧寺 建中寺 長秋寺 瑤光寺 景樂寺 昭儀尼寺願會寺光明寺 胡統寺 修梵寺嵩明寺 景林寺卷第二 城東 明懸尼寺 龍華寺 瓔珞寺 慈善寺 暉和寺通覺寺 暉玄寺 宗聖寺(見後) 魏昌寺(見後) 熙平寺 崇真寺(見後) 因果寺 宗聖寺 崇真寺 寶明寺(見後)城內般若寺 城西融覺寺(見後) 禪林寺 靈覺寺 魏昌尼寺 景興尼寺靈應寺 莊嚴寺 秦太上君寺 正始寺 平等寺 景寧寺寶明寺歸覺寺卷第三 城南 景明寺 大統寺招福寺秦太上公寺 秦太上公寺 報德寺 大覺寺 三寶寺 寧遠寺 承光寺 正覺寺 龍華寺追聖寺歸正寺 菩提寺 高陽王寺 崇虛寺卷第四 城西 衝覺寺 宣忠寺 王典御寺 白馬寺 寶光寺 法雲寺靈仙寺 開善寺 壽丘裡河間寺 追先寺 融覺寺 大覺寺 永明寺卷第五城北 禪虛寺 凝玄寺 聞義裡 馮王寺 齊獻武王寺元領軍寺 劉長秋寺 閒居寺棲禪寺 嵩陽寺道場寺 中頂寺升道寺石窟寺靈巖寺 白馬寺照樂寺
《古拉格》
這部名為《古拉格：一部歷史》的著作廣受讚譽，被公認為權威且極具深度的研究之作。安妮·阿普爾鮑姆在書中首次以完整的紀實視角呈現古拉格這一龐大關押體系的全貌，追溯其在俄國革命中的起源、在斯大林時期的擴張，以及在公開性時代的瓦解。作者深刻再現了勞改營裡的日常生活，並將其置入蘇聯宏觀歷史的語境之中。書出版後...
查看詳情 →《圖說敦煌二五四窟》
敦煌莫高窟被視作中國古代藝術的寶藏，完整呈現了自北涼至元代跨越千餘年的佛教石窟藝術，如今仍保留著492座洞窟的壁畫與彩塑。本書選取一處北魏時期的經典洞窟作為案例，這座洞窟曾深深打動並使張大千、常書鴻、董希文等多位藝術家潛心臨摹，旨在引導普通讀者瞭解敦煌石窟的歷史脈絡、文化底蘊與藝術成就。
查看詳情 →《光明大手印：實修頓入（全二卷）》
《光明大手印:實修頓入(套裝全2卷)》分為六品：“明心性品”“悟心性品”“觀心性品”“修心性品”“印心性品”“契心性品”。六品為並列性質，以適應不同的根器。無論何人，只要選取適合自己根器的那品來修，便能到達解脫的彼岸。書中所講諸多竅訣，都是大手印的具體修法和詮釋，系雪漠閉關二十年實修心要。為便於記憶...
查看詳情 →《什麼是技術》
本書將“技術”定位為推動時代精神的核心力量，像是對中世紀人們所崇敬的“神”在現代的替代物。作者試圖回答：究竟何謂技術？他認為技術是一種媒介，一門可被學習的能力，它不僅體現在令人驚歎的發明上，也在使事物日常化的力量中顯現。全書以技術史與技術哲學的對話為結構，史料與理論相互映照，呈現出史與哲的交融。論述...
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