余英時訪談錄

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余英時先生於2006年獲美國國會圖書館頒發的“克魯格”獎。此獎項被稱為人文學科的“諾貝爾獎”。餘先生是前後三屆五位獲獎者中唯一的華人。香港浸會大學陳致教授先後三次訪問餘先生，請餘先生暢談學術與人生，內容頗豐。前面兩篇曾先後在《明報》發表，第三篇是應中華書局要求，為本書做的專訪。附錄兩篇，之一是劉夢溪先生訪問餘先生的《為了文化與社會的重建》，之二是餘先生自撰《我走過的路》。這兩篇對深入瞭解餘先生生平與學術都非常有益。

001 我走過的路 余英時
直入塔中，上尋相輪
015 克魯格獎
016 政治、黨爭與宋明理學
026 清代考據學：內在理路與外部歷史條件
038 最後一位風雅之士：錢鍾書先生
040 以通馭專，由博返約：錢賓四先生
042 國學與現代學術
051 學問與性情，考據與義理
054 “直入塔中”與“史無定法”
058 “哲學的突破”與巫的傳統
063 “內向超越”
069 胡適的學位與自由之精神
077 民族主義與共產主義
079 人文邊緣化與社會擔當
083 西方漢學與中國學
宗教、哲學、國學與東西方知識系統
091 儒家思想的宗教性與東西方學術分類
096 國學、“國學者”與《國學季刊》
100 哲學與思想：東西方知識系統
107 哲學與抽象的問題
111 文化熱與政治運動
116 知識人：專業與業餘
治學門徑與東西方學術
123 哈佛讀書經驗
126 早歲啟蒙與文史基礎
132 先立其大，則小者不能奪
142 洪煨蓮（業）與楊聯陞
150 俞平伯與錢鍾書
163 學術與愛國主義
169 取法乎上
173 西方漢學與疑古問題
為了文化與社會的重建（劉夢溪訪談）
187 關於錢穆與新儒家
191 學術不允許有特權
194 學術紀律不能違反
197 “天人合一”的侷限
199 怎樣看“文化中國”的“三個意義世界”
200 學術立足和知識分子的文化承擔
202 “經世致用”的負面影響
203 中國學術的道德傳統和知性傳統
205 中國傳統社會的“公領域”和“私領域”
207 中國歷史上的商人地位和商人精神
210 如何看待歷史上的清朝
211 東西方史學觀念和研究方法的異同
214 最要不得的是影射史學
215 文化的問題在社會
216 社會的問題在民間
219 後記