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1943年,薩特以一部《存在與虛無》橫空出世,宣告了一位哲學巨匠的誕生。他不再滿足於舊有的思想框架,而是以一己之力,構建起一套顛覆性的世界觀。 在這部里程碑式的著作中,薩特向我們揭示了一個驚心動魄的真理:人,並非一個固定不變的客體,而是“自為的存在”。我們被賦予了超越的特質,永遠在流動的時光中變革、演進。正因為如此,人類與“自在的存在”(那些“是其所是”的無生命之物)截然不同。我們是一種充滿悖論的存在——“不是其所是”,卻又“是其所不是”。 回望過去,我們或許能定義“人曾經是什麼”,但未來尚未書寫,現在更像是一個連接過去與未來的“否定之鏈”,本質上,是一個虛無。這看似虛無的根基,卻孕育了人類最根本的宿命——自由。 是的,我們註定是自由的。這份沉甸甸的自由,要求我們不斷做出選擇,在每一個十字路口,為自己繪製生命的藍圖。正是在這無數次的自由選擇之中,我們以自身意志賦予世界意義。然而,這份力量也伴隨著沉重的責任:你必須為你所做的一切選擇,承擔最終、也全部的後果。 想深入這場震撼心靈的哲學探索嗎?《存在與虛無(修訂譯本)》將是你的不二之選,它以Gallimard書店1981年法文原版為藍本,為你呈現薩特思想最原汁原味的精髓。
中譯本前言 中譯本修訂版說明 2007年中譯本再版說明 導言 對存在的探索 一、現象的觀念 二、存在的現象和現象的存在 三、反思前的我思和感知的存在 四、被感知物的存在 五、本體論證明 六、自在的存在 第一卷 虛無的問題 第一章 否定的起源 一、考問 二、否定 三、虛無的辯證法概念 四、虛無的現象學概念 五、虛無的起源 第二章 自欺 一、自欺和說謊 二、自欺的行為 三、自欺的“相信” 第二卷 自為的存在 第一章 自為的直接結構 一、面對自我的在場 二、自為的人為性 三、自為和價值的存在 四、自為和可能的存在 五、自我和唯我性的圈子 第二章 時間性 一、三維時間的現象學 二、時間性的本體論 三、原始的時間性和心理的時間性:反思 第三章 超越性 一、作為自為與自在關係類型的認識 二、作為否定的規定 三、質與量、潛在性、工具性 四、世界的時間 五、認識 第三卷 為他 第一章 他人的存在 一、難題 二、唯我論的障礙 三、胡塞爾,黑格爾,海德格爾 四、注視 第二章 身體 一、作為自為的存在的身體:人為性 二、為他的身體 三、身體的本體論第三維 第三章 與他人的具體關係 一、對待他人的第一種態度:愛、語言、受虐色情狂 二、對待他人的第二種態度:冷漠、情慾、 憎恨、性虐待狂 三、“共在”(mitsein)和“我們” 第四卷 擁有、作為和存在 第一章 存在與作為:自由 一、行動的首要條件便是自由 二、自由和人為性:處境 三、自由與責任 第二章 作為和擁有 一、存在的精神分析法 二、作為和擁有:佔有 三、論揭示了存在的性質 結論 一、自在和自為:形而上學概要 二、道德的前景 附錄: 薩特生平、著作年表 主要術語譯名對照表(法-漢)
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《人間詞話》
《人間詞話》是在接受了西方美學影響後所創作的文學評論集,被視為晚清以來最具影響力的著作之一。作者以自己的文藝觀對情與景的關係進行了系統分析,在中國文學批評史上首次提出了“造境”與“寫境”、以及“理想”與“寫實”等議題。該書在沿襲傳統的詞話體例、概念與邏輯的基礎上,巧妙地融入了新的觀念,使所涉及的理論問題具有重要意義。除原有內容外,書中還收錄了尚未發表的稿件、王國維的其他文學作品以及精美的水墨畫,為...
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查看詳情 →《福爾摩斯探案精選》
英國作家柯南·道爾爵士(1859—1930)筆下的福爾摩斯,早已超越了創作者所在的年代與國界,甚至超越作者本人,成為一個無往不勝、永恆不老的神探形象,亦成了一個廣為人知的通用名詞。本書以道爾爵士在生時親自挑選的被視為“最佳”的若干篇故事為基礎,另外再精選多篇各具特色的偵探佳作,共21篇,彙編成《福爾摩斯探案精選》。並配以精美的原版插圖,一冊在手即可盡覽福爾摩斯探案的精華,值得珍藏與鑑賞。
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這部作品以批判性思維為核心,聚焦於時間與金錢管理、溝通與人際關係等基本能力的提升,幫助讀者打破“成功學”的空泛說法,藉助系統化、科學性的心理學工具,尋找屬於自己的成功路徑。 ※編輯推薦※ 當你已經擁有一份前景可觀的工作,卻心懷其他夢想;當職業遇到瓶頸、渴望突破卻對未知的變動心存顧慮;在自我危機與選擇交匯的路口,你應走向何方?哪條路線才是真正通往成功的正確之道?《成功心理學》引導你用批判性思考來審...
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