自然社會：自然法與現代道德世界的形成

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書名所指的研究對象是自然法議題，本書將之視為西方現代思想的起點，聚焦於現代自然法學派的首批代表，以此來闡釋西方現代道德秩序的形成。現代自然法傳統在揭示塑造現代世界的基本政治理論與倫理觀念方面具有核心作用，這一認識在學界早已廣為認可。無論是政府必須以社會成員的同意與授權為基礎的社會契約論，還是經濟領域中的財產與所有權理論，從宏觀的國際法與國際社會到微觀的自主道德主體形象，以及個人的自然權利與自由平等的理念，這些在公共生活與私人領域中經常遇到的觀念與制度，其根源都來自現代自然法學派的著作。然而，對這一學派的廣泛研究往往未能深入揭示隱藏在這些通行理論背後的對人性的根本理解。本書以最近的國際學界相關文獻為依據，系統梳理現代自然法學派第一代人物（格老秀斯、霍布斯、普芬多夫、洛克）的主要著作，深入分析其討論的基本主題，力圖呈現該學派在現代人性論形成中的核心主張。

導論魯濱遜的世界
上篇 自然狀態
第一章 從政治到社會
1 “人是政治的動物”：亞里士多德論自然政治性
2 霍布斯對自然政治性學說的批判：社會性與政治性
3 格老秀斯論自然社會性：自愛與社會
第二章 霍布斯的自然狀態學說
4 “自然狀態”概念的史前史
5 霍布斯的自然狀態概念
6 自然狀態為什麼是戰爭狀態？
7 自然狀態與共同體的解體
8 被拋者的世界：世界的取消與自然狀態的最終解體
9 自然狀態的生活
第三章 社會的構成
10 自然狀態的類型學
11 在虛構與真實之間：自然狀態的歷史化
12 非社會的社會性
中篇 自然法權
第四章 自然法權的分裂
13 何為法權？格老秀斯的三個回答
14 古典法權與現代法權
15 托馬斯論自然法：實踐理性與自然傾向
16 自然法成為嚴格意義上的法：蘇亞雷斯的綜合
17 “哪怕上帝不存在”：格老秀斯的理性自然法
第五章 現代自然法的危機
18 霍布斯：假設的自然法
19 普芬多夫：自然法作為道德科學
20 天賦觀念與自然法：洛克的懷疑
21 自然法的執行權
下篇 政治社會
第六章 人為國家
22 原初契約
23 制度權力
24 代表與政治社會的統一性
25 絕對權力：自然權利還是共同權力？
26 統一契約與臣服契約
27 正常國家與國際社會
第七章 革命政治
28 對政府的疑懼
29 財產、信託與人民權力
30 回到自然狀態？
參考文獻