傳統十論

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《傳統十論》是著名史學家秦暉在對傳統社會（即近代之前社會）研究的第三階段所產出的學術成果。自出版以來多次再版，廣受讀者好評。 此次再版在原有內容基礎上增添了經修訂的序言，並收錄兩篇附錄：一是關於“西學與儒學的融合以及對法道觀念的解構性互補”的討論，另一篇是作者在考察瑞士森林州之後寫成的《瑞士之路》。這些補充有助於讀者更深入地理解相關重要議題。 該書曾被列入法國國家漢語水平考試的參考書目。 名家點評： 劉瑜先生認為，閱讀此書讓他對中國傳統文化有了豁然開朗的理解。 內容要旨： 所收錄的系列文章，雖然對“反封建”“平等”等歷史語義關鍵詞的演變有所考察，但核心在於對傳統社會及其文化結構進行系統性分析。作者不再滿足於沿襲的“租佃神話”與“宗族神話”之解釋框架，而是主張在社會-經濟分析與思想-文化分析的綜合融合中，把握真正具備決定性意義的社會規則；努力超越將傳統置於大共同體中心的觀念束縛，走向公民社會的構想。在文化與象徵體系層面，他提出“西儒會融、解構法道互補”的思路，並以“窮則兼濟天下，達則獨善其身”的人格資源作為基底，配合現代民主憲政與人權保障的制度安排，以消除專制體制下強權與犬儒互補所帶來的人格缺陷。此次再版在原有基礎上補充序言及兩篇附錄，進一步促進讀者對相關議題的理解。

序 / Ⅰ
傳統中華帝國的鄉村基層控制：漢唐間的鄉村組織 / 1
一、問題的提出 / 1
二、走馬樓吳簡所見的極端“非宗族化”社會 / 4
三、“吏民”社會中的鄉吏 / 15
四、編戶齊民，還是血緣社群？ / 22
五、從地名學看村落與宗族的關係 / 30
中國經濟史上的怪圈：“抑兼併”與“不抑兼併” / 35
一、“道儒”與“法儒” / 35
二、法儒與“抑兼併” / 38
三、道儒與“不抑兼併” / 41
四、“抑”與“不抑”之間 / 44
五、過程公正與跳出怪圈 / 45
“大共同體本位”與傳統中國社會：兼論中國走向公民社會之路 / 49
一、小共同體本位論質疑 / 50
二、“道德農民”與“理性農民”之外 / 57
三、法家傳統與大共同體本位 / 65
四、“拜占庭現象”與“反宗法的非公民社會” / 70
五、裡—社—單合一：傳統帝國鄉村控制的一個制度性案例 / 76
六、近古宗族之謎 / 81
七、公民與小共同體的聯盟？ / 88
八、小共同體與公民社會的前途：兼論“新”儒家如何可能 / 97
從傳統民間公益組織到現代“第三部門”：中西公益事業史比較的若干問題 / 105
一、公益事業發展史的西方模式 / 105
二、公益事業發展史的中國模式 / 118
西儒會融，解構“法道互補”：典籍與行為中的文化史悖論及中國現代化之路 / 139
緒論：“儒”與“吏” / 139
一、“儒表”與“法裡” / 142
二、“儒表”之下的“法道互補” / 151
三、連續的歷史，循環的怪圈 / 158
四、“法道互補”的後果：行政不正義 / 165
五、“法道互補”與儒的“吏化”和“痞化” / 174
六、“法道互補”的危機：行政不安全 / 178
七、
法儒、道儒與純儒：非主流儒家對“法道互補”的拒斥 / 183
八、西、儒皆滅，而“秦政”與痞風前後相因 / 193
九、
西儒會融，解構法道互補：新儒學在新文化中的三種價值 / 200
附錄：關於“西儒會融，解構法道互補”的討論/ 206
窮則兼濟天下，達則獨善其身 / 229
誰，面向哪個東方？
——評弗蘭克《重新面向東方》，兼論所謂“西方中心論”問題 / 239
一、外貿順差與“經濟中心” / 240
二、“比較”的尺度 / 246
三、評“非‘進步’的全球整體史觀” / 251
四、“康德拉季耶夫週期”：不是解釋的解釋 / 255
五、“西方中心”何以為“論”？ / 261
公社之謎：農業集體化的再認識 / 267
一、公社建立之謎 / 267
二、集體化與傳統共同體 / 277
三、法家傳統與大共同體本位 / 282
土地改革＝民主革命？集體化＝社會主義？
——馬克思主義農民理論的演變與發展 / 289
一、“兩種保守性”與小生產衰亡論 / 290
二、走出“共同體”：民主革命中的農民理論 / 297
三、
“被剝削者個人”反抗“剝削者公社”：俄國馬克思主義者對民粹派的早期批判 / 303
四、“美國式道路”反對“普魯士道路”：民主革命的新解釋 / 310
五、“土地國有化”：一個“否定”的綱領 / 315
六、從村社化到集體農莊：“從米爾到康姆尼”？ / 321
七、合作制與“傳統集體主義”的二律背反 / 325
從sama到equality：漢語“平等”一詞的所指演變 / 333
一、“平”“均平”與“太平” / 333
二、作為佛教價值的“平等” / 334
三、佛教傳入後漢語中“平等”一詞的世俗含義 / 342
四、“儒之中庸即釋之平等”：作為價值觀的“平等”論爭 / 347
五、漢語“平等”一詞近代含義之產生 / 354
附錄：
瑞士之路
——“森林州”之行札記 / 359