華夏邊緣：歷史記憶與族群認同

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中國人究竟指向何處？華夏身份的起點與發展又將如何展開？ 此書被公認是王明珂的代表性著作，成為理解中國歷史與民族構成的重要參考之一。作者以一個獨特的視角展開論證：若在紙上畫出一個圓圈，真實讓圓形顯現的，恰是圈邊的邊緣效應。因而他把“華夏”看作歷史長河中的一種人類生態系統，而“華夏邊緣”不僅涉及時間與地理的邊界，也關涉認同的邊緣化與再整合。在特定的資源競爭與環境分配背景下，在集體記憶的建構與選擇性遺忘中，華夏邊緣的形成、演變與維持，揭示了華夏族群及其認同的生成與轉變過程。 以下評價也顯示了本書的影響力與獨特性。羅豐指出，該著作通過“邊緣”這一核心視角，揭示了從古代到近現代華夏的深刻歷史變遷；羅新則強調，書中以富有魅力的論證開闢了理解中國歷史與民族的全新路徑。劉蘇里進一步強調，書中的學術立場在當下以學問對生命的關注為基點，尤其珍貴；它為中華一體化的自我認知打開了一扇大門，超越了單純學術分析的侷限。 內容要旨： 《華夏邊緣》作為王明珂關於中華民族認同與歷史演進的里程碑之作，提供了回答“誰是中國人”的新途徑。作者用一則生動比喻說明：當在紙上描繪圓形時，真正讓圓形顯現的，是環繞邊緣所產生的視覺效果。他把“華夏”視作跨越時空的歷史生態系統，而“華夏邊緣”既涵蓋時間與地理的邊界，也包含認同的邊界。在資源競爭、環境分配和共同記憶的塑造中，邊緣群體的產生、變動與維持，成為理解華夏族群形成與認同演化的重要線索。 該書以理論範式的意義著稱，長期廣受關注併成為學界討論的基石。全書分為四個部分：第一部分確立了總體的理論框架與分析路徑；第二部分通過考古材料展示華夏邊界形成背後的生態條件；第三部分探討華夏族群的核心形成要素——周代的族源傳說與歷史記載，並以荊楚、吳越等案例說明邊緣群體在華夏化與非華夏化之間的往返與動搖；第四部分聚焦近代對華夏邊緣的再建，通過四十年代民族調查中的具體實例，分析個人、族群與社會在認同建構過程中的張力。 王明珂綜合運用社會人類學的理論框架、考古發掘的成果以及歷史文獻的資料，並結合自己在羌人的田野工作經驗，深入探討資源與環境如何塑造族群邊緣、歷史記憶如何相互促進族群認同的形成，以及個人記憶與集體認同之間的差異等議題，力求為當前關於民族與身份的討論提供新的視角與知識啟示。

代序 如何觀看與瞭解邊疆
1997年版序言 什麼是中國人?
2013年版序言 “什麼是中國人”再思考
2013年版增訂說明
第一部分 邊緣與內涵
第一章 當代社會人類學族群理論
第二章 記憶、歷史與族群本質
第三章 民族史研究的邊緣理論
第二部分 華夏生態邊界的形成
第四章 青海河湟地區遊牧社會的形成
第五章 鄂爾多斯及其鄰近地區遊牧社會的形成
第六章 西遼河地區遊牧社會的形成
第三部分 華夏族群邊緣的形成與擴張
第七章 華夏邊緣的形成：周人族源傳說
第八章 華夏對西周的記憶與失憶
第九章 邊緣人群華夏化歷程：吳太伯的故事
第十章 華夏邊緣的漂移：誰是羌人
第十一章 漢人的形成：漢代華夏對四方異族的多元意象
第四部分 華夏邊緣的延續與變遷
第十二章 近代華夏邊緣再造
第十三章 近代華夏邊緣再造的微觀過程
第十四章 一個華夏邊緣的延續與變遷
結語 資源競爭、歷史記憶與族群認同
參考書目