人之初

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《人之初:佛說入胎經》講述了：在浩如煙海的佛教經典裡，《佛說人胎經》（大寶積經卷五十六）有著特殊的地位。說其特殊，是指在這部經典裡，釋迦牟尼佛直觀而又令人驚歎地描述了胚胎受孕（即入胎）及發育的各種情狀，與現代科學在顯微鏡下所觀察到的胎兒入胎及發育的絕大多數情狀，並無二致。在《人之初:佛說入胎經》裡，李淑君女士創造性地將經文與現代人體胚胎學的最新研究成果結合起來，輔以精心繪製的插圖，敘事、佛經、說理巧妙結合，將二者客觀地加以對比，分析和研究；至於經文中與現代科學相沖突的地方，筆者也予以存疑，並無“厚此薄彼”之處。——二千五西多年前，釋迦牟尼如何得知這一切？是巧合還是科學？佛教是純粹唯心的嗎？南懷瑾先生力推的《人之初——《佛說入胎經）今釋》給我們打開另一條思路。

前言周序緣起  ○光中化緣痴情子  ○此情可待成追憶  ○無可奈何發落去  ○一進空門歸不得一頭霧水  ○慾海情天又一轉  ○一樣梵行兩樣情  ○生天下地緣一念入胎與不入胎  ○入胎前的中陰身  ○期水的奧妙  ○不能入胎面面觀  ○入胎風情胚芽的發展(第1周至第3周)  ○第一個七天  ○第二個七天  ○第三個七天胚胎的變化(第4周至第9周)  ○第四個七天  ○第五個七天  ○第六個七天  ○第七、八個七天  ○第九個七天胎兒的發育(第10周以後)  ○第十個七天  ○第十一個七天  ○第十二個七天  ○第十三個七天  ○第十四個七天  ○第十五個七天  ○第十六個七天  ○第十七個七天  ○第十八個七天  ○第十九個七天  ○第二十個七天  ○第二十一個七天  ○第二十二個七天  ○第二十三個七天  ○第二十四個七天  ○第二十五個七天  ○第二十六個七天  ○第二十七個七天  ○第二十八個七天  ○第二十九個七天  ○第三十個七天  ○第三十一至第三十四個七天  ○第三十五個七天  ○第三十六個七天  ○第三十七個七天  ○第三十八個七天附錄  ○佛說入胎藏會(二)  ○佛為阿難說處胎會  ○佛說胞胎經胎教與胎養  ○上古至漢代的發展  ○魏晉南北朝至唐代的發展  ○宋代到元代的發展  ○明代到清代的發展  ○現代的胎教  ○結論：胎教的研究與整合才剛開始