大圓滿心性休息導引

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《大圓滿心性休息導引》即主要依此理致以說如來藏之見地及觀修。依見地立名，故名為《大中觀叢書》。原書曾在港臺兩地出版，名為《寧瑪派叢書》及《大中觀系列》，出版多年，反應甚佳。今又經修訂或增訂，以期所介紹之法門更能容易理解。與本叢書配合者，尚有《傳統文化典籍導讀》二十種，及筆者通俗著作，如《生與死的禪法》等書，若能於此留心，更讀本叢書，則當對傳統佛家之見修能通盤理解。佛家傳統文化，無論漢傳或藏傳，均可稱為中國之國學，希望本叢書之出版，能在此範圍內，令我國傳統文化能為現代學人所重視。

總序(談錫永)導論一、本論作者二、關於本論三、本論結構四、結頌迴向正文大圓滿心性休息譯者敬禮論主敬禮  甲一  外共因乘修習——八金剛處  乙一  思維暇滿難得    丙一  思維暇滿差別    丙二  思維惡險處    丙三  思維難得人身    丙四  思維人差別    丙五  思維空耗無益    丙六  思維緣起    丙七  思維恆時生死    丙八  思維歡喜讚歎  乙二  思維壽命無常    丙一  思維諸蘊以觀無常    丙二  思維天主以觀無常    丙三  思維情器有滅而觀無常    丙四  思維聖者而觀無常    丙五  思維死時不定而觀無常    丙六  思維諸有為法而觀無常    丙七  思維猛厲死緣而觀無常    丙八  思維一己獨行而觀無常    丙九  思維古今有情而觀無常    丙十  思維無靠而觀無常    丙十一  思維不定死緣而觀無常    丙十二  思維猛利願心而觀無常  乙三  思維輪迴苦    丙一  總髮厭離輪迴心    丙二  思維六道苦    丁一  思維地獄苦    戊一  思維八熱地獄苦    戊二  思維孤獨地獄苦    戊三  思維近邊地獄苦    戊四  思維八寒地獄苦    丁二  思維餓鬼苦    丁三  思維旁生苦    丁四  思維人苦    戊一  思維生苦    戊二  思維老苦    戊三  思維病苦    戊四  思維死苦    戊五  思維怨憎會等四苦    丁五  思維阿修羅苦    丁六  思維天人苦    丙三  思維今日如何  乙四  思維業力因果    丙一  思維不善業^    丁一  思維身三不善業    丁二  思維語四不善業    丁三  思維意三不善業    丁四  思維不善業果    丙二  思維善業果    丙三  破邪立正    丁一  破誹謗業果者    丁二  立正業果  乙五  思維依止善知識    丙一  觀察善知識相    丁一  觀察共相    丁二  觀察不共相    丙二  讚頌及依止    丁一  讚頌    丁二  依止    丙三  修行瑜伽    丁一  常修瑜伽    丁二  事業瑜伽    丁三  施身瑜伽  乙六  皈依    丙一  皈依差別    丙二  皈依修習    丙三  皈依功德  乙七  修四無量心    丙一  思維功德    丙二  四無量心修法    丁一  修舍無量心    丁二  修慈無量心    丁三  修悲無量心    丁四  修喜無量心    丙三  修習次第及所得果  乙八  發菩提心  甲二  內果金剛乘修習——生圓雙運  甲三  密了義無上果大圓滿修習  迴向偈附錄  《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》科判