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你是否曾渴望窺探中華民族跳動的脈搏,理解我們這片土地上人民的靈魂?現在,一個前所未有的機會擺在你面前。 國文傳媒攜手中國頂尖商業智庫平臺正和島,以及《海底撈你學不會》的幕後推手邊傑,共同推出一部將震撼你心靈的鉅著——《大國大民:王志綱話說中國人》。 這不是泛泛之談,這是中國民間智庫領袖王志綱心血凝結的巔峰之作。二十餘載光陰,他腳步遍佈神州大地,深度參與多個省市的發展規劃,將深厚的歷史積澱與人文洞察爐火純青地融合。每一次行走,都是一次深入骨髓的探尋;每一次規劃,都是一次對中國未來的深思。 《大國大民》精選了王志綱2019至2020年間,在正和島微信公眾號上發表的14篇振聾發聵的文章。他筆鋒所至,從武漢的浴火重生,到陝西的千年古韻;從廣東的創新精神,到山東的儒風浩蕩;從浙江的精巧智慧,到安徽的厚重底蘊……每個地域,每段歷史,每種人文風貌,都在他筆下如畫卷般展開,見解獨到,氣勢磅礴,字字珠璣,直抵人心。 如果說林語堂的《吾國與吾民》在85年前深刻剖析了中國人的國民性格,那麼85年後,王志綱的《大國大民》將以其力透紙背的洞察力,再次書寫一部屬於當下、洞悉未來的中國人國民性格史詩。 翻開它,你將不再只是旁觀者,而是共同參與者。這部作品不僅解讀中國,更將助你理解我們自己。它不僅是一本書,更是一場深刻的思考之旅,一次重新認識“中國人”的契機。你準備好被它震撼了嗎?
我是怎麼讀中國的 01 一碗老湯話陝西/ 001 提到中國社會轉型的重大變革,離不開周、秦;而追溯中國歷史的強盛年代,則必稱漢、唐。如果說周、秦、漢、唐四大帝國組成了中華文明的上半場,陝西則是上半場毋庸置疑的主舞臺。 周禮、秦制、漢習、唐風 003 陝西的三副面孔 012 文化大省 018 推陳出新話三秦 020 發現山西/ 027 四十年看深圳,一百年看上海,一千年看北京,三千年看陝西,五千年看山西,看的不是帝王將相,也不是亭臺樓閣,而是文明的生髮。小則來看,山西是民族融合的熔爐;中則來看,山西是中國人文的重要孵化器;大則來看,伴隨中國的快速崛起,西方世界急需重新認識中國。認識中國的最好途徑,就是發現山西。 落魄山西 029 山西印象 030 人文濫觴,山河激盪 032 晉商興衰 040 黑金的盛宴 043 山西向何處去? 046 山西,不要著急 052 山東到底錯過了什麼?/ 055 山東之“魂”在於認大哥,這種大哥文化,對上體現為忠君愛國,對中體現為孝順父母,對下體現為兄弟義氣。“孔孟之道”和“水滸遺風”是大哥文化的一體兩面,不管是忠孝義氣,還是傳統保守,都是認大哥情懷的不同表現。 山東是塊金字招牌 057 齊風、魯韻、曙光膠東 059 山東之魂——認大哥 067 山東之弊在不作為 074 山東要向深圳學什麼? 076 什麼是河南?/ 081 河南是個難寫又不得不寫的話題,河南人也是一群不好說但又舉足輕重的人。河南的輝煌標誌著中國的盛世,河南的問題也是民族性的深刻體現與濃縮。河南是中國的胎記。想讀懂中國,繞不開河南。 毛尖、燴麵、胡辣湯 083 天下之中 085 治亂中原 088 河南人,中不中? 095 河南,向何處去? 102 寂寞安徽/ 105 居國之中的安徽,既是地理分野地,又是文化大熔爐。風雲於此際會,人文於此閃耀,商業於此興旺,革命於此燃燒,改革於此開啟,創新於此融匯。問題是,如此精彩的安徽,為什麼越走越寂寞,越走越透明? “三個中國” 107 憶“江南” 109 懷故人 111 風流皖南 113 剛健皖北 119 模糊皖中 122 皖人治國,何以治皖? 126 走出寂寞 131 上帝為什麼鍾愛浙江?/ 133 在中國三十四個省市區中,很難找到第二個地區能像浙江一樣有如此多的正面評價,彷彿上帝都對其鍾愛有加一般。多年來我幾乎跑遍了浙江的山山水水,對浙江下了很大功夫來研究。解讀浙江的密碼,就隱藏在這種“鍾愛”之中。 浙江從何處來? 135 三個浙江、五個浙江 138 文脈與商脈 150 一碗沃面看浙江 153 江西的格局/ 157 把時間尺度拉長到一百年、三百年、五百年、一千年來看,江西崛起與衰落的核心原因只有一條——格局之變。所謂“格局”,即“位格”與“時局”,“局”的變遷深刻影響著“格”的興衰。受“時局”青睞者,往往能大放異彩;一旦與“時局”錯位,只能落得邊緣化的下場。解讀江西的未來,也應從“格局”兩字入手。 東、西之別,格、局之辨 159 吳頭楚尾,粵戶閩庭 161 豫章故郡,客家搖籃 162 江西風華,東南樞紐 165 舊時代的殘黨 168 新時代的船票 172 百年風流話湖南/ 183 俗話說“一方水土養一方人”,這句話用在湖南身上表現得不太靈光。在同一條湘江的化育之下,湖南人在古代和近代的表現可謂是天差地別。在悠長的古代,湖南如漫漫長夜,偶爾才驚現星光點點;而到了近代,湖南卻引領百年風流,不僅有璀璨群星輝映天際,更有紅太陽噴薄而出。古今對比,差異顯著,莫非“一方水土” 果真有所謂的“氣數”之說? 瀟湘遺響 185 百年風流 187 三湘四水 198 路在何方? 204 湖北——中國的丹田/ 211 無論地緣還是文化,湖北都堪稱中國的丹田:上下求索,左右勾連,縱向來看有悠久的歷史傳統,橫向來看則有大流通帶來的大視野,內能化育精氣,外能吐納天地。一口丹田氣,萬里湖北魂。 不服周的楚人 213 湖北是個好地方 217 天下荊襄,江湖武漢 220 大舞臺與小市井 228 “惟楚有才” 230 “極目楚天舒” 235 陰陽巴蜀/ 237 成都與重慶,一陰一陽、一柔一剛、一靜一動,互相攻訐,卻又始終山水相連、水乳交融,最終形成了這幅造化天成的巴蜀太極圖。陰陽相濟,造化萬物,巴蜀雙城記的未來也在於此。 巴蜀雙城記 239 煙火成都 240 典型中國 244 江湖重慶 250 重整河山 257 火鍋話巴蜀 260 巴蜀道源 262 日鼓鼓的貴州/ 265 “江南千條水,雲貴萬重山。五百年後看,雲貴勝江南。”三十年間,天翻地覆,王車易位,貴州之變何嘗不是中國的縮影?英雄與時勢的辯證法充滿了永恆的魅力,貴州這塊“豆豉粑”孕育了一大批國際級的人才,這批人才又賦予了這片土地更深刻的內涵。一省如此,一國亦如此:最核心的競爭力永遠是人。 日鼓鼓的貴州人 267 神秘的豆豉粑 272 因路而生的貴州 276 夜郎自大?黔行天下? 281 “五百年後看,雲貴勝江南” 285 東北往事/ 289 從文化角度而言,東北可以說是大中華版圖上最年輕的區域,是“開化”最晚之地。如果說中原大地如同規行矩步、儀態龍鍾的老人,東北則是一個接觸社會不久的愣頭青。它敢作敢為、敢愛敢恨、不受約束、率性而為,充滿了生活的煙火氣。它的可愛、可恨、可嘆、可敬,都表現在這煙火氣中。 東北的快樂與憂傷 291 東北人的“三碗麵” 295 奇蹟的締造者 301 觀一葉落而知天下秋 310 東北,向何處去? 314 潮汕,向何處去?/ 319 作為中國地域文化的代表,潮汕人的鮮明特質卻遠遠超出了地域的界限:他們頭腦靈活,精明強幹,卻又常常是商業秩序的“破壁人”;他們宗族意識強烈,抱團取暖,卻又有著濃厚的幫派文化;他們文化底蘊深厚,詩書傳家,卻又偏偏極信算命風水;他們在外團結,出門便是“膠己人”,可在內卻是機關算盡;潮商作為中國一大商幫譽滿全球,潮汕當地卻是長期發展停滯…… 河口文化、江口文化、海口文化 321 潮不是汕,汕不是潮 324 汕頭,經濟特區之殤 330 潮汕,向何處去? 334 前世今生大灣區/ 337 兩千年帆影不絕,一百年風起雲湧,四十年天地翻覆。一部濃縮了整個時代風雲際會的大灣區生成史背後,是古老國度的艱難突圍與新生…… 從上甘嶺到大灣區 339 大灣區的前世:帆影兩千年 342 大灣區的今生:激盪四十年 347 大灣區的動力之源——人性 356 大灣區的來世:生意、生活、生命 364 “3+1”改變中國 369
《在中國大地上:搭火車旅行記》
內容梗概 1986年,著名旅行文學大師保羅·索魯再次踏上中國土地,行跡橫跨北京、上海等繁華都市以及黑龍江朗鄉、新疆吐魯番等邊疆地區。他與各色人物深入交談,記錄他們的日常與心聲:在上海人民公園英語角練口語的青年、立志涉足進出口生意的學子、經歷過動盪的知識分子……他以辛辣而幽默的筆法直言不諱,同時以冷靜...
查看詳情 →《美好時代的背後》
在孟買國際機場一隅的繁華背後,安納瓦迪這個貧民窟的居民們仍在為更好的生活而努力,他們的日常充滿希望、焦慮與抗爭。垃圾回收員阿卜杜勒盼望有個不嫌棄他氣味的伴侶,願意和她一起在安納瓦迪以外的地方安家;他的母親澤魯妮薩夢想著在這片土地上擁有一個更乾淨、通風順暢的家,還要有一扇能排出油煙的小窗和與廣告裡一樣...
查看詳情 →《變量:看見中國社會小趨勢》
像觀察樹木般,我們逐步而細緻地審視中國的變化。貿易摩擦只是一根枝條,國際關係才是支撐整棵大樹的主幹;民粹主義是一股不可忽視的社會力量;互聯網不大可能全方位降維衝擊所有傳統行業;城市正在悄然經歷深刻的革新;自下而上的力量逐漸浮現;深山裡的留守兒童教育,意外成為素質教育的革命性場域;社區重建正在抹去自私...
查看詳情 →《王二的經濟學故事:哈佛經濟學博士用故事講透生活中的經濟學》
這本書把虛構人物“王二”作為切入口,演繹一個普通中國人在不同階段的經濟生活:他可能是農村的佃農、進城打工的年輕人、也可能成為小企業主或寫字樓裡的白領,代表著大眾的多樣身份。通過王二的日常活動——買火車票、賣糧、蓋房、裝修、記賬、打工、創業、繳納社保、甚至去香港經商等——作者把中國面臨的重大經濟問題和...
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