德意志理想主義的誕生（席勒傳）

標籤

該書榮獲2005年萊比錫書展的非虛構與散文類大獎。 與席勒同行，揭開那段德國精神難以忘懷的輝煌時代。 弗里德里希·席勒（1759–1805）是德語文學中最具活力的代表之一。當巴黎這座大都會掀起革命浪潮之際，他先在斯圖加特，隨後在耶拿和魏瑪推動德國思想史的革新。他推動的正是後來被稱作“德意志理想主義”的思潮，這一力量甚至感動了歌德。貝多芬也以音樂把這一精神化作樂章，讚頌著一種莊嚴而純粹的美。 薩弗蘭斯基勾勒出席勒的一生，講述他與歌德並肩，在1790至1805年的十多年間，成為德意志精神生活中的核心星辰。眾多同代人物陸續登上其時代的舞臺：諾瓦利斯、荷爾德林、施萊格爾兄弟、費希特、青年黑格爾、蒂克、布倫塔諾等。這本書關於一位偉大精神的生平、著作與時代，或許正開啟一場“席勒復興”。 評論家讚譽之辭如下： “翻閱這本書，彷彿席勒一直在我們身邊，以一種明顯的存在感示現。”——漢斯-于爾根·興斯，《法蘭克福匯報》 “文筆精煉，觀點鮮明，思想敏捷，再一次把席勒帶回到我們的眼前，與他的時代並肩而立。”——延斯·比斯基，《南德意志報》 “與席勒同行，我們走進了過去另一處被陰影覆蓋的國度，抵達德國精神難以忘懷的黃金時代。那段歲月神奇而深刻，幫助人們保留那些真正重要、充滿精神力量的人生感知。”——呂迪格爾·薩弗蘭斯基

序
.
第一章
出身——傳奇的表親——父親的冒險——洛爾希的牧歌——棍棒——尊重父親、超越父親——母親的哀傷——路德維希堡的洛可可——公爵“人生的縱馬年華”——“你傻了嗎，弗裡茨？”
.
第二章
父母的虔誠——小小布道家——卡爾學校——公爵教育——少年和權力——沙芬施坦：理想的朋友和現實的朋友——克洛卜施托克——席勒的第一批詩：閱讀的結果——忠於年輕時的夢
.
第三章
1776年——時間和地點的變動——“狂飆突進”的精神——赫爾德及其後果——卡爾學校的一場新年聯歡——重大激勵：阿貝爾關於“天才”的演說——閱讀莎士比亞
.
第四章
大眾哲學——人類學轉向——經驗主義的盛行——在“精神的朝堂”將生命付諸語言：沙夫茨伯裡、盧梭、赫爾德——夾在中間的席勒——席勒在弗格森與加爾弗那裡學習——“頭顱尚未切開”
.
第五章
選擇醫學——關於身體與靈魂的臨界交往——席勒的三篇畢業論文——“愛”在宇宙間的權力——“偉大的存在巨鏈”——物質到精神的神秘過渡——神經生理學的迷宮——大腦究竟有多自由？——注意力的光芒——憂傷的情緒——格拉蒙事件——施特萊歇爾見到席勒
.
第六章
席勒回顧《強盜》歲月——殉道者舒巴特——憤怒與經驗的補足——強盜世界與《強盜》：哲學理念和極端個性的實驗場——理念戲劇與激情藝術——“美也終會消亡”——戲劇天空下的幸福時刻
.
第七章
斯圖加特的軍醫生涯——絕望的大丈夫氣——詩中的勞拉與現實的勞拉——施瓦本的文學戰——《強盜》上演——斯圖加特的悲慘——逃往曼海姆
.
第八章
曼海姆——新生活——勇於擁有勇氣——失敗的《斐耶斯科》朗誦會——熱忱與冷淡——戲劇誕生——謀叛的假面遊戲——開放的結尾——不可預知的自由——逃離曼海姆——在法蘭克福的絕望——奧格斯海姆——施特萊歇爾彈奏鋼琴——踏上前往鮑爾巴赫的路
.
第九章
與萊因瓦爾德的友誼——捉迷藏的信——追求夏洛蒂•封•沃爾措根——被召回曼海姆——《陰謀與愛情》——遭到考驗的愛之哲學——惡的社會機器
.
第十章
回到曼海姆——劇院裡的陰謀——政治上可疑——辭退——被辭退的劇院作家爭取舞臺的審判權——“喜歡誇張的不幸傾向”——債臺高築——萊比錫來信——偉大友誼的預感——夏洛蒂•封•卡爾普
.
第十一章
去萊比錫——科爾納——胡博——《萊茵塔利亞》——友誼的熱情——“億萬生民，一起相擁！”——哲學書信體小說——再論愛的哲學——物質主義的冷水——熱情認識現實——重生
.
第十二章
《唐•卡洛斯》的誕生——行動的阻礙與人類的激情——波薩侯爵發跡史——粉墨登場前的躊躇——轉向小說《招魂喚鬼者》——從左派陰謀到右派陰謀——密謀家、秘密結社和卡里斯瑪——波薩侯爵與啟蒙辯證法
.
第十三章
來自漢堡的邀約——愛情喜劇——告別摯友——魏瑪：著名的蝸牛殼內的世界——魏瑪眾神——維蘭德，赫爾德和其他人——第一次讀康德——《尼德蘭獨立史》——為何寫歷史？
.
第十四章
一位藝術家的困擾——想象力的危險——自我鼓勵——古典之夢——《希臘的群神》——重新贏回的自信：《藝術家》——墜入愛河的魯多爾施塔特之夏——夏洛蒂與卡洛琳娜姐妹——與歌德的序曲
.
第十五章
耶拿——城市與其精神——“學生之壯舉”——偉大的登場：就職講座——樂觀的歷史哲學及其在《招魂喚鬼者》中的撤回——“彷彿”的目的論——封了漆的信——《摩西的使命》——發明一神論——《塞伊斯的蒙面像》背後的虛無——祛魅之後：美學宗教
.
第十六章
作為當代神話的革命——席勒的謹慎——“不知晚到的理性是否還能找到早來的自由？”——人之海洋上的榛子殼中——人民之春和愛情之春——訂婚——結婚——太過豐富的理念——嫉妒的夏洛蒂•封•卡爾普——《三十年戰爭》有多現實？——席勒：德意志的普魯塔克——高昂情感——病骨支離——將死
——新生
.
第十七章
與病症共生——投身藝術與研讀康德的決定——“思維方式的革命”——超越康德——“卡里亞斯”通信——“美是現象中的自由”——自由的審美盛宴——革命恐怖——美因茨共和國——福斯特——胡博深陷其中——詩人的道德——《秀美與尊嚴》——糾正康德——美的靈魂——歌德對“若干段落”的不滿
.
第十八章
崇高與病症——回施瓦本的旅行——荷爾德林首次來訪——老希律王之死——丹內克的半身像——與科塔的計劃——回到耶拿——費希特的革命——做自我的新興致——自我的命運——耶拿浪漫派——歌德與席勒相互接近
.
第十九章
歌德與席勒：幸運的事——溶解性的與振奮性的美——《審美教育書簡》——岌岌可危的是什麼——歌德與席勒，質樸與多情——半人馬
.
第二十章
《季節女神》初登場——與施萊格爾兄弟的不快——浪漫派的反對——與費希特爭地盤——荷爾德林的愛與痛——作為主流媒介的文學——好鬥的雙子星
.
第二十一章
害怕華倫斯坦——拖延——參與歌德的《威廉•麥斯特》——為什麼面對傑出的人，除了去愛，沒有別的自由——多義性的禮讚——為什麼只有哲學才能讓哲思無害——華倫斯坦和三重權力意志——權力之人與可能性之人——友情的儀式：歌德和洪堡——告別耶拿
.
第二十二章
重回魏瑪——劇院生活——對“美的靈魂”的男性幻想：《瑪利亞•斯圖爾特》或有罪的無辜——席勒的信仰——聖女貞德的魔力與催眠大師拿破崙——民俗的，浪漫的——從熱情中跌落——《墨西拿的新娘》或古希臘式的命運——念及觀眾
.
第二十三章
退爾的題材——歌德如何將之讓與席勒——席勒的文化愛國主義——《德意志的偉大》——慢的讚歌——《威廉•退爾》，歌頌自由的大戲——從風雨飄搖的田園世界進入歷史再返回——保守派革命——謀殺暴君——布魯圖斯或神聖的屠龍勇士——通俗性——科策布或為席勒慶典提前寫好的諷刺
.
第二十四章
席勒的貴族頭銜——渴望遠方——當自由揚帆遠航——吸引眼球的斯塔爾夫人——前往柏林——關於放棄了的作品——環遊世界——《德米特里烏斯》——源自虛無的力量——“欺世盜名者”主題——席勒的菲利克斯•克魯爾——藝術運轉的秘密——終章
.
席勒年表
.
參考文獻
.
索引