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這本書以歷時兩年、輾轉六國的採訪為線索,挑戰關於生死的既有認知。它榮獲講談社非虛構文學獎。核心議題是安樂死的四個基本條件:承受難以忍受的痛苦、沒有治癒希望、患者能清晰表達意願、並且醫療行為不以迎合患者的期望為前提。同時,痛苦應如何度量?達到何種治療程度才算是“已經沒有希望”?作者沿著瑞士、荷蘭、比利時、美國、西班牙和日本等地從西方到東方的視角,記錄各國在安樂死問題上的立場,聆聽醫生、患者及家屬的支持與反對之聲,深思“最後的日子”將如何被理解與選擇。 書中呈現的聲音各不相同:一位在YouTube公開宣佈願意結束生命的年輕女性,強調自己並非自我放逐,而是從疾病苦痛中解脫出來的提前離去;一位在四年間協助約150名患者走完人生最後階段的家庭醫生;一位放療科醫生則指出,醫學進步為某些個體帶來新的生存希望;另外,作者也提出關於自主決定生死的權利常被視作基本人權的論點,並質疑為何在其他國家這一權利往往受限。作者在結語中明確表示:安樂死究竟意味著什麼、何謂“幸福的死法”,並非要將個人觀點強加於讀者,而是把最終的判斷權交給讀者,讓每個人在自己的價值觀框架內作出選擇。
第1章 安樂死的瞬間[瑞士] 請告訴我您的職業/美好的離別/有日本患者嗎? 帶著丈夫的情書面對死亡 死亡的四個條件/最後一天 拜訪EXIT 剩下的人生,還有16個小時 無神論者/離別時分的玩笑/“來生再見” 第2章 我死的那天開個派對吧[荷蘭] 合法化的歷程/全部死因中4%為安樂死/意外相遇 安樂死意向者們的共同點 我是船長/派對開始了 老年痴呆是“難以忍受的痛苦”嗎? 何為家庭的紐帶?/痛苦無法測量 補章Ⅰ明明可以活著,卻選擇死亡的理由[瑞士] “只是走下坡路而已”/“Thank You” 第3章 精神病患者可以安樂死的國家[比利時] 不可逾越的道德規範 追求完美的少女 戴著假面生活/無法斷定為“抑鬱症”/可以去死的欣慰 遺屬的幸福會到來嗎? 有所隱瞞?/“要享受人生哦” 安樂死是遏止力嗎? 反對派的意見 第4章 選擇“生”的女人與選擇“死”的女人[美國] 《尊嚴死亡法》成立之前/“離您能選擇死亡還早著呢” 在YouTube上宣佈自願死亡 與布列塔尼的約定/“再也不會放開你”/剩餘生命6個月/ 沒有自殺意願/感受到死期/“希望將來有一天他能成為父親” 幸虧沒有選擇安樂死 拒絕治療之時就是終末期/“4W”人群/ 與其說是病痛,不如說是恐懼在召喚死亡/醫生的使命是什麼? 第5章 是愛?還是自私?[西班牙] 天主教會的影響 成為《深海長眠》原型的男子 生存是“義務”嗎?/明明連家人都算不上/出乎意料的答覆 選擇讓12歲女兒死去吧的夫婦 “愛你至死不變”/酷刑開始了/與痛苦一起活下去 半年後的再會 補章Ⅱ 與普萊西柯的對話[瑞士] 22年的病榻生活/“不會失去愛”/醫生的違法行為/ 詢問橋田壽賀子的聯繫方式/對她的協助是錯誤的 第6章 被稱為殺人醫生的人們[日本] 違反刑法 日本首例“安樂死事件” “不會再回來了”/小聲的怒吼/膽怯的老母 消失的“教主大人” 病歷卡傳遞的信息/從局外人的死到局內人的死/“冷靜下來的話,就不會去做” 我乾的事情是殺人嗎? 為什麼爭到了最高法院?/遺屬的證詞 來自LIFE CIRCLE日本會員的電話 通往瑞士的門檻 接連不斷的信息 結語 世界各國的安樂死動向 參考文獻
《邊界的誘惑》
南斯拉夫曾是一個以世界主義為理想的烏托邦式試驗場,如今它的身影已不再,但在東歐留下了隱約的幽靈般遺產。 作者在2018年至2020年初走訪前南斯拉夫的土地,深入它昔日的六個加盟共和國,與當地人相遇、道別、交談甚至辯論。通過彙集來自不同國家、不同年代的記憶,前南斯拉夫在多重敘述中逐步浮現。 新一代...
查看詳情 →《世上為什麼要有圖書館》
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窺視並以傷害女性來獲利的罪行並非遙遠的陰影,它就藏在我們身邊的日常之中。我們可以選擇沉默,也可以選擇奮力追究。全球震驚的網絡性犯罪事件——N號房的直擊記錄,揭示成千上萬名網友的圍觀參與;在韓國,大概每200人中就有一人曾觀看相關內容。這一事件點燃了全國的憤怒,文在寅總統下令全面調查。作為女性,我們為...
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一本直面職業光環與個人脆弱的醫生自傳,揭示了在耀眼舞臺背後,心外科醫生所經歷的激情時刻與痛徹心扉的挑戰。每一段救治故事都承載著現代外科的宏大願景與人間的喜怒哀樂。 內容簡介 這部書講述一名心臟外科醫生,他擁有開胸、重建血流、扭轉生死的特殊技藝;同時他也是一個真實存在、會有恐懼、焦慮與愧疚的普通人。...
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